跑步時兩臂前後擺動的幅度：向前擺動時胳膊肘不能超過身體，向後擺動時拳頭不能超過身體。
這是部隊在進行單個軍人佇列動作—“跑步”訓練時，根據佇列條令總結出的跑步要領之一，原句為前不漏肘、後不漏手。
動作：具有一定動機和目的並指向一定客體的運動系統。簡單的解釋是：動作是角色五官位置的變化、角色肢體位置的變化和角色與所處環境相對位置的變化的過程。人的動作不是孤立的，而是包括在人的整體活動之中。是活動的組成部分，它是以自覺的目的為特徵，並且總是由一定的動機所激發，因而具有社會的性質。
跑步時兩臂前後擺動的幅度：向前擺動時胳膊肘不能超過身體，向後擺動時拳頭不能超過身體。
這是部隊在進行單個軍人佇列動作—“跑步”訓練時，根據佇列條令總結出的跑步要領之一，原句為前不漏肘、後不漏手。
動作：具有一定動機和目的並指向一定客體的運動系統。簡單的解釋是：動作是角色五官位置的變化、角色肢體位置的變化和角色與所處環境相對位置的變化的過程。人的動作不是孤立的，而是包括在人的整體活動之中。是活動的組成部分，它是以自覺的目的為特徵，並且總是由一定的動機所激發，因而具有社會的性質。
前不栽桑是因為桑與喪諧音，出門見桑，肯定不吉利。
“後不栽柳”，柳樹不結籽，“柳”又與“留”諧音，若栽於宅後，留不住後代，這當然犯了大忌。而且送殯多用柳枝作“哀杖”，“招魂幡”，如果種在家中院子裡當然讓人不想太多都不行。
“鬼拍手”是指楊樹，風一吹，就會發出嘩嘩啦啦的響聲，像是鬼拍手一樣，迷信的人認為會招來鬼魅。
在山東一帶也有類似的說法，前面兩句一樣，後面一句變成“院中不栽”劊子手。
“劊子手”是指桃樹，桃實桃花都是血紅色的，民間認為桃樹的血紅色容易招惹邪氣，所以禁忌在院中栽桃樹。
另外一些地方禁忌種桃樹是因“桃”與“逃”同音，在兵荒馬亂的年代，人們一旦將桃樹與逃荒聯絡起來，自然也沒有誰願意在院子裡栽桃花了。
很多地方忌種柏樹，是因為柏樹是墳頭樹，墳墓是陰宅，住宅是陽宅，在一些地方也被認為是禁忌。
意思是：房屋的門前不適合栽植樟樹，房屋的門後不適合栽植桑樹。
後不栽桑（桑樹）是因為農村很多地方覺得，桑樹的“桑”，與“喪”是一個發音，而農村最怕的就是遇到喪事，所以會覺得在房前種桑樹是一種不吉利的表現。事實上桑樹的作用是挺大的，葉子可以養蠶，果實能夠給人類當作植物，樹皮也有很好的用處。
栽樟與"栽贓"諧音，也是不吉利的說法。
"前不栽樟，後不栽柳"這一俗信，乃後人的一種求吉心理，也是一種迷信說教，我們今日理應摒棄。