剪紙中的民俗與年趣

　　新春佳節，素有“剪紙之鄉”之稱的黑龍江省方正縣又到忙時。眾多散落民間的剪紙藝人紛紛拿起手中的剪刀，剪對聯、剪福字、剪窗花、剪年畫。如果你仔細端詳這些形式各異的剪紙作品，不僅能從中品味到剪紙的獨特魅力，還能瞭解到不少有趣的民俗知識。

　　據方正縣的剪紙藝人講，剪紙中出現的文字圖案、花鳥魚蟲、各式人物都有各自的寓意。沒有意義的事物，藝人們是不會新增到作品中的。像最顯而易見的“福”“壽”字、富貴牡丹、松柏仙鶴、大錢元寶等，不用多做解釋，觀者一看就知道是什麼意思。

　　還有一些圖案是需要一些民俗知識才能看得懂，比如說魚的圖案象徵的是“年年有餘（魚）”，倒掛的蝙蝠圖案象徵著“福（蝠）到（倒）了”，大象的圖案象徵著永珍更新，獾的圖案象徵著“歡（獾）天喜地”等。

　　剪紙作品裡最有意思的要數幾種事物組合起來，表達一種寓意的構思和設計。比如說老虎背上站著一隻大公雞，寓意為“虎年大吉（雞）”；蓮花上拖著一條鯉魚，寓意為“連（蓮）年有餘（魚）”，荷包里長出一朵菊花，寓意為“聚（菊）財進寶（包）”；池塘裡養著三條金魚，寓意著“金玉（金魚）滿堂（塘）”；而將喜鵲、梅花鹿、蜜蜂和猴子四種動物組合在一起，就有了“確祿封侯（鵲鹿蜂猴）”的含義。

　　聽了剪紙藝人滔滔不絕的解說，記者不僅感嘆中國民俗文化的豐富和藝人們的奇思妙想，如果你家中也買了對聯、福字、窗花或者年畫，不妨好好的端詳端詳，說不定也能找出不少隱藏在圖文中的祝福與吉祥。

　　所謂詩中的理趣，是指詩中蘊含或意在闡發某種人生哲理，讀者也能從中得到某種人生的感悟。這裡要指出的是：詩中的理趣與哲理詩不是同一個概念。哲理詩主要用來闡發某種人生哲理，其表達方式主要是議論，而非描景、敘事和抒情；詩中的理趣只是詩中蘊含有某種人生哲理或某種領悟，其表現手法並不排除敘事、描景和抒情，甚至主要是敘事或描景抒情。優秀的哲理詩不僅要在詩中表現來自生活的真知灼見,使詩中之理具有真實性、深邃性和啟迪性，以開人心智,還應寓理於象，做到哲思與詩趣的統一，即具有智性美和理趣美。哲理詩中想要平衡詩的美，你就要讓詩的道理在韻律的節奏裡得以綻放。

　　商周時期，閬中境內為巴人居住區，人們狩獵耕作，鏢勇尚武，喜習歌舞，其風俗與中原多異。《華陽國志·巴志》載：“周武王伐紂，實得巴、蜀之師，著乎《尚書》。巴師勇銳，歌舞以凌，殷人倒戈，故世稱之曰‘武王伐紂，前歌後舞也’”。又載：“其民質直好義，土風敦厚，有先民之流”。

　　公元前314年，秦滅巴後置巴郡，推行秦制，並遷“秦民萬家”入巴蜀。隨著農業的發展和手工業、商業的繁榮，加之關中文化的影響，境內民俗亦發生變化。

　　秦亡後，楚漢相爭，境內宗民繼承先人傳統，天性勁勇，貫於徵戰，曾助劉邦“誑楚安漢”、“還定三秦”。

　　西漢以後，好學之風日盛，境內文臣武將、文學、天文學等方面人才輩出，並逐漸脫出“蠻夷”之俗。

　　唐宋以來，中央集權制不斷加強，興科舉，重人文，境內多出狀元、宰相、士大夫，民風淳樸勤勞。杜甫嘆其巴蜀民俗：“喜見淳樸俗，坦然心神舒。”明代詩人黃輝概括民風：其君子文而質，兼漢代經術節義之良；其野人樸而忱，類上世葛天無懷之盛。”

　　明末清初，張獻忠率軍征戰四川、清兵南下入川、吳三桂反清起兵，戰亂頻繁，“川民遭劫，百里之內，杳無人居”，人口大減。清康熙起，湖北、湖南、陝西、江西、廣東、福建等地徙民填川，先後入境定居，帶來各地不同習俗，形成“五里不同音，十里不同俗”的特殊現象。

　　清中葉以後，各省移民後裔相互交流和影響，並與本地土著人習俗滲透融合，民俗漸趨一致，形成具有南充鄉土特色的民風民俗。鴉片戰爭後，西方宗教傳入，部分教徒婚姻等禮俗趨從西方。

　　民國時期，廢科舉、興學堂、剪長辮、放裹腳，改行公曆，增加新節，倡導“新生活運動”，民風民俗有不少改變。但因長期受封建宗法倫理觀念的影響，加之文化落後，交通閉塞，經濟發展緩慢，人民生活貧困，以致民俗仍以古樸、勤儉、忠厚、守舊、愚昧為主要特點。

　　中華人民共和國建立以後，經過民主改革、社會主義改造和社會主義教育運動，生產關係發生根本變革，人們的思想觀念和風俗也隨之發生變化。破除封建迷信，提倡新事新辦，舊有的陳規陋習得以清除，娼、匪、丐、毒等社會現象蕩然無存。

　　“文化大革命”中，在破“四舊”的口號下，舊有民俗受到強烈衝擊，許多民俗現象一度中斷，連民間最熱鬧喜慶的過年，也被所謂“革命化春節”所取代。

　　中共十二屆三中全會後，實行改革開放和社會主義市場經濟，提倡解放思想、轉變觀念，開展社會主義精神文明建設，對外交流日益增多，全市經濟及各項社會事業快速發展，人民物質文化生活水平不斷提高，民風民俗發生明顯變化。傳統的優良習俗得以恢復，封建迷信、賭博、賣淫嫖娼和婚嫁、喪葬、祭祀等活動中的舊風俗亦有抬頭。現代西方文明也逐漸浸染本地民俗，西服、西餐、酒吧、咖啡廳等開始風行，甚至情人節、愚人節、聖誕節等西方節日，也在城市部分人特別是青年人中時興。

　　1995年以來，全市經濟建設及社會事業取得輝煌成就，隨著交通、電訊、計算機、網路、廣播電視的快速發展，閬中逐漸跟上資訊社會的步伐。人們的思想觀念和思維方式常受全國乃至世界各地的影響，社交禮儀、婚喪喜慶、語言詞彙和衣、食、住、行等習俗發生深刻變化，豐富多彩的現代生活方式為越來越多的人所接受，健康、文明、進步的新民俗逐步形成。在全面建設小康社會的偉大事業中，閬中人民以特有的樸實勤勞和聰明睿智，不斷創造出可歌可泣的業績，推動南充經濟社會不斷向前發展。