轉世一說屬於封建迷信,人類不存在轉世一說,所以劉伯溫不存在轉世。
劉伯溫,原名劉基,元末明初軍事家,政治家,文學家,明朝開國元勳。
劉基精通天文,兵法,數理等,尤以詩文見長,著作均收入誠意伯文集。
在文學史上,劉基與宋濂、高啟並稱明初詩文三大家。
中國民間廣泛流傳著三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫,前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫的說法。
劉伯溫享年六十五歲,葬於鄉中夏中之原。
轉世一說屬於封建迷信,人類不存在轉世一說,所以劉伯溫不存在轉世。
劉伯溫,原名劉基,元末明初軍事家,政治家,文學家,明朝開國元勳。
劉基精通天文,兵法,數理等,尤以詩文見長,著作均收入誠意伯文集。
在文學史上,劉基與宋濂、高啟並稱明初詩文三大家。
中國民間廣泛流傳著三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫,前朝軍師諸葛亮,後朝軍師劉伯溫的說法。
劉伯溫享年六十五歲,葬於鄉中夏中之原。
劉伯溫和諸葛亮是不同歷史時期的著名政治家、軍事家、文學家,沒在同樣的歷史條件、環境下比拼過,客觀的來說,比誰更厲害是沒有意義的。
劉伯溫:在輔助朱元璋消滅群雄、推翻元朝、建立明朝的歷史活動中發揮了智囊的作用,做出了巨大的貢獻,施德政、得民心是劉伯溫治國思想的核心,也是建功立業的思想理論依據,民本思想是劉伯溫德政的出發點,不僅具有政治性,而且還有經濟性,是統治者施政的基本方針,並透過生產實踐和一生的親民行動為表率。
諸葛亮:作為蜀漢的丞相,安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利,對人開誠佈公、胸懷坦誠,為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜,作為軍事家在歷代兵家也得到較高的認可,諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現,如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法,作八陣圖,直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
劉伯溫的兒子如下:
劉璉,字孟藻,青田人,劉基之長子。生於元惠宗至正七年,卒於明太祖洪武十二年,年三十三歲。有文行。洪武十年,為考功監丞,兼試監察御史。出為江西布政司右參政,為胡惟庸黨所脅,墮井死。璉工詩,詞旨高雅。而運思深摯。著有自怡集一卷,《四庫總目》行於世。
次子劉璟,字仲璟,青田人,劉璉之弟。生年不詳,卒於明惠帝建文四年。洪武二十三年,命襲父爵,璟以讓兄子薦。乃特設合門使授之,以剛直聞。尋改谷王府長史。燕兵起,命參李景隆軍事。兵敗,上書不見省,遂歸裡。燕王即位,召之,稱疾不至。逮至京,下獄自經死。福王時,賜諡剛節。