劉禹錫陋室銘的背景
劉禹錫陋室銘的背景
劉禹錫因在任監察御史期間參加王叔文的“永貞革新”革新失敗後,被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定,通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州知縣見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子故意刁難。先安排他在城南面江而居,劉禹錫不但無怨言,反而很高興。和州知縣知道後很生氣,吩咐衙裡差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門,面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊,附近垂柳依依,環境也還可心,劉禹錫仍不計較,並見景生情。
那位知縣見其仍然悠閒自樂,又派人把他調到縣城中部,只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,並請人刻上石碑,立在門前。
劉禹錫陋室銘翻譯
1、譯文
山不在於高,有了神仙就會有名氣。水不在於深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾裡。到這裡談笑的都是博學之人,交往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:這有什麼簡陋的呢?
2、原文
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
陋室銘劉禹錫
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫陋室恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感極強,讀來金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶餘音繞樑,讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
劉禹錫簡介及作品陋室銘
1、劉禹錫(772年~842年),字夢得,籍貫河南洛陽,生於河南鄭州滎陽,自述“家本滎上,籍佔洛陽” ,並自稱先祖為中山靖王劉勝(一說是匈奴後裔)。唐朝時期大臣、文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。
2、貞元九年,進士及第,釋褐太子校書,遷淮南記室參軍,進入節度使杜佑幕府,深得信任器重。杜佑入朝為相,遷監 ...
劉禹錫的陋室銘是什麼體裁
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,多用於歌頌功德與昭申鑑戒。
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫所作。
《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫陋室恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻, ...
陋室銘劉禹錫寫的大概意思是啥
山不在乎多高,有了神仙居住就會出名。水不在乎多深,有龍就顯得有靈氣,這雖然是一間簡陋的房子,不過,只要我的品德高尚,也就不會感到簡陋了.。蘚痕跡碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾裡。在這裡與我談笑來往的人都是知識淵博的人,沒有一個是知識淺薄的人。平時可以彈奏不加修飾的古琴,潛心閱讀佛經。既沒有嘈雜的絃樂聲 ...
陋室銘唐劉禹錫
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集,為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比,白描,隱寓,用典等手法,而且壓韻,韻律感極強,讀來金石擲地又自然流暢,一曲既終,猶餘音繞樑,讓人回味 ...
劉禹錫的望洞庭背景的圖畫叫什麼
清王愫的《洞庭秋月圖》現藏於上海博物館,作於雍正十一年,為王愫的中年之作。整幅畫面描繪了洞庭東山秀美的秋色。畫面右上方題有:“洞庭秋月。”署款:“雍正癸丑,清味仿黃鶴山樵筆法,林屋王愫。”鈐蓋朱文“愫印”,白文印“江左烏衣”,起首鈐有朱文圓印“上下千年”,右下壓角白文印“天真爛漫是吾師”。 ...
劉禹錫寫望洞庭的背景
詩人劉禹錫貶逐南荒,二十間年去來洞庭湖,據文獻可靠的約有六次,而本詩則是這次行腳的生動紀錄。描述的是明月當空的夜晚,詩人劉禹錫經過洞庭湖,寫下了所見的美景,作者觀望洞庭湖的景色的角度剛好把洞庭湖的美景盡收眼底,抓住了最美麗的湖光山色。詩中運用了比喻、擬人的寫法,描寫了景物的特點,抒發了作者的真實情感。 ...
劉禹錫思想略評
唐至清代的文人學者,一般都是把劉禹錫作為文學家來評論。近代資產階級民主主義革命家、理論家章太炎,在談到劉禹錫時,也只說唐代“持理”之文,“獨劉柳論天為勝”,(卞孝萱、吳汝煜著《劉禹錫傳》,上海古籍出版社1980年版,第38頁)並未涉及他的哲學思想。“五四”以來有關中國哲學史或思想史的著作,很少有提到劉、柳 ...