功夫不能承受之重

　　功夫（配圖）

　　還記得在年初鬧得沸沸揚揚的泰拳高手藍桑坤要與張開印一戰事件麼？中國功夫是我們的榮耀，千百年的歷史，也是讓世界認識中國的符號。但光環同時也帶來無數的挑戰者，挑戰並不是最可怕的，最可怕的是世人總是將這種本可以視作遊戲的對戰上升到榮辱的高度。“榮”的成分不多，以武術比賽在如今國內的關注度，打贏了長不了太多志氣，你還得一個勁地跟大眾解釋這個藍某人是如何的了得，如何英名一世，而萬一打敗了，受到的“辱”卻是實打實的。就這個角度而言，藍桑坤實實在在地將了我們一軍——不是將在中國功夫的徒有虛名上，而是將在它那格外脆弱的自尊心上。不管人們對藍桑坤此舉背後有多少猜想，聯絡MMA運動在各國的開展，都可以發現這樣一個事實，那就是，那些數一數二的職業搏擊手若是不經常露臉打比賽，是很難保持自己的寶座和聲名的。搏擊不像寫作，少數作家出了一本叫好又叫座的書，就可以靠它吃一輩子；但凡是搏擊強手，個個都坐在火山口上：布洛克•萊斯納爾、凱恩•維拉斯奎茲紅極一時，但兩人的金腰帶都沒能系多久，弗蘭基•埃德加必須同梅納德連番苦戰，證明自己在本級別裡的第一人地位不是僥倖所得。一個選手取得的榮譽越大，名望越高，他所隸屬的賽事以及其他組織就越是會想盡辦法給他找更強的對手。但這種國外通行的慣例，到中國卻受了阻。在為藍桑坤“踢館”一事做的討論專題中，敖海林說了句有點刺耳的實話：“最恐怖的恐怖片是鬼從頭到尾似乎都要出來但一直就沒出來，功夫高手也一樣。”也許，中國功夫背的歷史和文化包袱是年輕的MMA運動所不能想象的，也是雖然古老、但沒有那麼多神秘光環的泰拳所難以理解的。現在在中國，練散打的也好，練自由搏擊的也罷，多少都以“功夫”神話的代表人和捍衛者自居，也因此多少都有點“輸不起”。我們決不隨意責備這些礙於各種原因不出戰的選手們，我們知道他們幹這行有太多難處。我們只是替他們的尷尬處境感到不值：哪怕他們能像國外同行那樣，打不出來就搞點副業，拍個電影、創個服裝品牌、開個訓練營之類，倒也是一件好事，可他們偏偏又很少這方面的空間。他們背了不該背的負擔，又很難得到理應得到的機會。

　　陳先生這一年就忙著辦喪事了。春天，年近七旬的父親因病去世；百日未過，陳先生的弟弟又在車禍中喪生，留下了年幼的孩子和傷心欲絕的弟媳，讓人唏噓不已；誰知不幸並未就此終止，兩個月後，一向康健的陳先生母親突發腦梗，搶救無效也去世了。

　　老人們說，陳先生家這種情形應該是犯重喪了，而且沒有采取解破措施，所以才導致喪事接二連三。

　　“犯重喪”的說法，在喪葬中經常會遇到。但現在年輕人們不太瞭解，自然也就無從談起採取解破措施了，以致於讓重喪成為現實。殊不知，重喪現象是可以透過一些預防得以避免的。

　　下面給大家做一簡單的介紹。

　　一、何謂犯重喪？

　　重喪，（音CHONG SANG）,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。

　　二、重喪的種類

　　重喪根據死者之間的關係，分為外重喪、內重喪。

　　1、外重喪：

　　指的是前後逝去的死者之間是親戚關係，重喪涉及到的是六親關係，諸如姑姑、姨姨、舅舅、丈人、女婿、外甥之類的。

　　2、內重喪

　　指的則是指的是前後逝去的死者之間是家族關係，重喪涉及到的是家人關係，諸如祖父母、父母、伯父伯母、叔父嬸母、夫妻、兒子兒媳、侄兒侄媳、孫兒孫媳、兄弟、姐妹等。

　　另據《天師通書》記載，重喪又有所謂小重喪、真重喪之說。

　　犯重喪有兩重含義：一重是指死者去世的日子犯了重喪；另一重含義則是指送葬的日子（舉辦葬禮的日子）犯了重喪。這兩種情形都可能引起重喪的發生。

　　四、什麼情況下犯重喪？

　　關於犯重喪的說法，有很多版本，但結合多年實踐，張恕老師認為，以下說法比較可信。

　　內重喪和外重喪發生的情形不同，具體來說：

　　1、什麼情況下犯外重喪？

　　如果死者去世或者送葬的日子（舉辦葬禮的日子），其日干正好與月建同行，就容易發生外重喪。具體重喪日的規律為：正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，臘月己日。

　　比如說，逝者如果逝於正月的甲子日、甲寅日、甲辰日、甲午日、甲申日、甲戌日，就都是犯重喪的日子，可能會有重喪發生。其他月份類推。

　　2、什麼情況下犯內重喪？

　　巳日、亥日，天門地戶都開了，所以每個月的這些日子都犯重喪，而且是典型的內重喪。

　　如果死者去世或者送葬的日子（舉辦葬禮的日子），正好是巳日、或者亥日，就有可能發生內重喪。

　　五、犯重喪怎麼辦？

　　從多年的實踐經驗來看，即便死者去世或者送葬的日子（舉辦葬禮的日子）犯重喪，也不是一定就會發生重喪事件。犯重喪的情形，多發生在自身身體比較弱，或者命理比較弱，或者與死者相沖等的人身上。

　　但是，不怕一萬，就怕萬一。所以在遇到犯重喪時，最好是先採取一些防範、解破措施，防患於未然，以策安全。

　　比方說，有這方面常識的人，就會在死者去世後，先不入殮，而是請老師先看看死者去世的日子是不是犯重喪，在入殮的時候應該注意哪些問題，採取哪些措施，並選擇好送葬的日子，先保證了生者不受重喪的威脅，之後才開始進行逝者的喪事。

　　張恕老師溫馨小貼士：重喪關係到逝者親屬的生死問題，不可輕視，但也不要過分驚懼。畢竟死亡時間是不由人控制的，正所謂“閻王叫你三更生，誰敢留人到五更”，犯重喪既然是一種客觀存在，就要用正確的心態對待，並請專人進行化解，以確保家人、親屬平安。

　　85歲，本該是在家安享天倫的年紀，但天津退休工人馮和景卻放棄了這份安逸。多年來，他義務教當地的孩子們，特別是農民工子女練習武術。馮和景雖然年事已高，但依然精神健旺、身板硬朗，看起來不過六旬上下。採訪中，他希望能為孩子們做點事情，讓他們強身健體。

　　教人習武幫助學員

　　馮和景19歲那年，拜在影響他一生的著名拳師於金堂的門下。在於金堂的悉心培育下，馮和景練就了各種拳術，且各種兵刃掌握自如。馮和景說，師傅不僅讓他練就了好功夫和好身體，而且還讓他明白了一生如何做好人的人生道理。

　　馮和景練武術很刻苦，每天傍晚在新開河畔京津橋邊他就與一群喜愛功夫的人們拉開架勢，舞槍弄棒。因為他的武藝精湛，每次當街習武都會引得眾人的圍觀，逐漸有人想要拜他為師學習武藝。生就一副熱心腸、立志要做個好人的馮和景幾乎是來者不拒，很快便成為擁有大批徒弟的“拳師”。馮和景這一教就是幾十年。多年間，他教人武術從未收過任何報酬，相反他還倒貼錢幫助家中生活困難的學員。

　　經常幫扶困難孩子

　　小編來到馮和景家看到，客廳裡擺放著刀、槍、劍、戟等器械，顯然他已把家當成了教孩子們習武的教室，“現在天冷，可不能把孩子們凍壞了，所以就安排在我家裡學武術。”馮和景家的客廳不是很大，但一些留守兒童卻將這裡當成第二個家。每逢雙休日，他們都到馮和景家裡學習武術。“馮爺爺家有暖氣特別暖和，馮奶奶還經常給我們熬熱湯喝，做熱飯吃呢。”農民工子女曹世新說。

　　馮和景的鄰居、今年77歲的劉寶宗告訴小編，前不久的一天清晨，他發現馮和景正用三輪車裝運廢舊木板。劉寶宗對馮和景說：“您這麼大歲數了，運這些木頭去賣廢品，換錢花呀？”幾天後，劉寶宗才得知，原來有一個安徽來津農民工子女，名叫董慶增的10歲男孩跟馮和景學習武術，非常刻苦和認真，但因為家庭生活不寬裕，董慶增缺乏營養，面黃肌瘦。馮和景常自掏腰包買油和雞蛋送到他家，幫他補身體。“眼看天變涼了，我想把廢舊木板運到董慶增家，好讓他們節省些買煤錢。”

　　傳承武術老有所為

　　多年前，馮和景從醬油廠退休後，就把自己教授武術的重點轉移到孩子們身上，直到如今，老人手下還有數十個這樣的“小徒弟”。馮和景說：恩師曾叮囑我，“習武的人不能吸菸、喝酒，對人要和善、厚道、熱情，要力所能及有求必應，要做個好人。這些道理讓我受益一生。來我這裡學習的都是中小學生或是農民工的子女，他們的父母平時工作忙，沒時間教他們這些。那我有責任在教他們武術的同時，讓他們明白一些做人的道理。”

　　馮和景經常自豪地說：“我一生所授弟子非常之多！”他對小編說，這輩子他把“習武要正宗，做人要正直，行事要正心”當成自己做人的準則並且已經從中受益。雖然今年他已是85歲高齡的老人，但他應該“老有所為”去義務傳承中國的武術文化，來讓更多人藉以強身健體。同時，他也有責任去告訴別人要善良誠實，要奉獻回報，要扶貧濟困，要做一輩子好人的做人的道理。