勝非其難也，持之者其難也的意思是：奪取勝利並不是困難的事情，保持勝利才是困難的啊。告誡勝利者應保持清醒的頭腦，戒驕戒躁，方能保持勝利成果。出自《淮南子·道應訓》。
賞析：馬上打下江山容易，朝延裡守江山卻困難，這個道理可謂婦孺皆知。春秋戰國時期，齊、楚、吳、趙四國都曾戰勝過諸候，稱霸過天下，但最終都走向了衰亡。這是因為他們取得勝利後不憂慮、不反思，反而為一點勝利沾沾自喜的結果。而那些明君就懂得這個道理，所以能把勝利果實傳給後代。
勝非其難也，持之者其難也的意思是：奪取勝利並不是困難的事情，保持勝利才是困難的啊。告誡勝利者應保持清醒的頭腦，戒驕戒躁，方能保持勝利成果。出自《淮南子·道應訓》。
賞析：馬上打下江山容易，朝延裡守江山卻困難，這個道理可謂婦孺皆知。春秋戰國時期，齊、楚、吳、趙四國都曾戰勝過諸候，稱霸過天下，但最終都走向了衰亡。這是因為他們取得勝利後不憂慮、不反思，反而為一點勝利沾沾自喜的結果。而那些明君就懂得這個道理，所以能把勝利果實傳給後代。
1、“夫孝，德之本也，教之所由生也。”這句出自《孝經·開宗明義章》。
2、全句：子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：無念爾祖，聿修厥德。
3、譯文：孔子說：孝道便是道德的根本，教化由此而產生。返回到座位上去吧，我告訴你。人的軀幹四肢毛髮皮膚，都是從父母那裡接受來的，不敢使它們受到誹謗和損傷，這是實行孝道的開始。修養自身，推行道義，揚名到後世，使父母受到尊貴，這是實行孝道的歸宿。孝道，從侍奉父母開始，以服事君主作為繼續，成就自己忠孝兩全才是孝道的最終歸宿。《詩經·大雅·文王》說：怎能不念你祖先，努力學習修其德。
擇其善者而從之的善意思是好的。出自《論語》，這句話表現出孔子自覺修養、虛心好學的精神。一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。