《勸學文》或稱《勸學詩》,是宋真宗所作,以白話文所寫,目的是勸勉男兒努力讀書,透過出仕來達成自己的夢想。廣為流傳的“書中自有黃金屋,書中有女顏如玉”就是出自本詩。原文如下:“富家不用買良田,書中自有千鍾粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋。取妻莫愁無良媒,書中有女顏如玉。出門莫愁無人隨,書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。”
宋真宗趙恆的《勸學詩》字裡行間給人們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。用現代理念去解釋就是:讀書就是接受教育,教育是社會的一個功能,讓學生掌握知識學能,以投身社會,服務人群。
危 機讓人失常,當下的金融危機也是一樣,譬如“財源滾滾”等許多善意詞彙因為和“裁員”等詞存在諧音部分,所以,被很多人打入冷宮,不再使用。其實,“裁 員”在歷史悠久的中國早已不是什麼新鮮事,北宋真宗年間的大裁員一次性就砍掉十九萬人,規模之下、力度之狠,堪稱歷史之冠。
宋 朝的建立者趙匡胤雖然是軍人出身,但卻義無反顧地背叛了自己的階級。這是因為宋朝建立在五代十國的廢墟上,槍桿子裡出政權是常有的事。趙匡胤靠武力獲得了 政權,對軍人的危害性深有體會。為此,他經過多年的摸索,建立一套史上覆雜程度僅次於遼國的官僚體制,而且這套制度比更年期的女人還善變。
這 套官制看著麻煩,但作用是明顯的。這裡的作用分正作用和副作用,先說正作用。這套讓人抓狂的制度透過增設官僚機構層次、官官相互牽制的的方式,成功地分割 了權力。但是,正作用後來逐漸淡去,副作用卻越來越大,因為這套制度無形中增加了官員數量;同時,科舉取士的方式也使更多的人進入官僚階層,僅宋太宗當政 的22年間,進士科取就達近萬名,而整個唐代290年間進士總數才不過六千。
官 職氾濫,造成了大批的閒散官員。在宋朝的任官制度中,實行了官職分離的任職辦法,既“名與實分”“官與職分”,官制分官、職、差遣的區別。“官”只是表明 級別和領取俸祿的依據,“職”是給文臣所加的學士、直閣一類的榮譽稱號。而真正管理事務是“差遣”。官員高俸祿必然使朝廷負擔日益沉重,至英宗時,已經出 現了財政赤字,僅平治二年年財政赤字就多達1570萬貫。
在剛剛即位的宋真宗一籌莫展的時候,大臣陳彭年上書建議從五個方面調整政策,緩解社會矛盾,指出“此五者,實經世之要道,致治之坦途也”。這有益於“經世”“致治”的五項方針中,就包括“省冗員”。趙恆一看可行,就於鹹平四年六月在全國範圍內大規模裁員,共記下崗分流冗吏十九萬五千餘人。第二年五月,又進一步“減河北冗官”。
事實證明,這是次治標不治本的裁員行動,因為導致“冗員”的宋朝官僚體制並沒有絲毫鬆動,因而在不久之後,宋朝很快又回到了上身強大、下身癱瘓的財政困境中,即使王安石上臺,也沒有改變這種局面。
宋真宗帶領群臣封禪
宋真宗景德元年(1004年),遼國20萬大軍南下,直逼京城汴梁(今河南開封市)。
在宰相寇準等人的極力主張下,宋真宗御駕親征,並登上澶州北城督戰,頓時士氣大振,“諸軍皆呼萬歲,聲聞數十里,氣勢百倍”(《續資治通鑑》),人人衝鋒陷陣,個個奮勇殺敵,遼軍受挫,擔心僵持下去於己不利,便與宋朝在澶州簽訂了停戰協定,史稱“澶淵之盟”。
“澶淵之盟”締結後,邊境安寧無事,國內開始恢復繁榮。
遼軍攻打澶州時,王欽若是最張皇失措的大臣之一。
王欽若向宋真宗趙恆進讒言,使宋真宗怨恨寇準不顧他的生死去博取澶州之戰的勝利,冒了風險。宋真宗認為這個“澶淵之盟”是他的屈辱,於是撤掉了寇準的相位,任用王欽若、丁謂等奸人為相。
怎樣可以讓宋真宗抹去屈辱?王欽說:“唯有封禪泰山,可以鎮服四海,誇示外國”(《宋史·王旦傳》),動員宋真宗搞“封禪”大典。
祭拜天地需要天降“祥瑞”,王欽若立刻說:“天瑞安可必得?前代蓋有以人力為之者,惟人主深信而崇之,以明示天下,則與天瑞無異也”(《宋史·王旦傳》),意思是前代所謂“天瑞”,那都是人造的,讓某人從某地揀到一封信、一張符什麼的,只不過君主們把它當成真的崇敬起來,昭示天下而已。宋真宗心領神會,正中下懷。
儘管如此,宋真宗還是不放心,他擔心宰相王旦不同意。王欽若說:“我轉告王旦,這是陛下的意思,估計不會反對。”王欽若出面做王旦的思想工作,王旦同是同意了,但同意得很勉強。於是宋真宗決定親自出馬。他在皇宮裡擺了一桌豐盛的宴席,單獨宴請王旦,君臣二人頻頻舉杯,開懷暢飲,讓王旦滿心溫暖。酒足飯飽之際,宋真宗還讓侍從抬出一樽酒送給王旦,說:“帶回去同家人一起享用吧。”王旦回家一看,哪是什麼酒呀,滿滿一樽全是珠寶。
此後王旦堅決擁護“封禪”,他率領文武百官、諸軍將校、州官縣吏、僧人道士、少數民族首領等24370人,連續五次上書請求宋真宗“封禪”。王欽若等人偽造所謂“天書”,加強“封禪”的輿論氛圍。
大中祥符元年(公元1008年)10月,王旦親任“封禪大禮使”,陪同宋真宗到泰山舉行了“封禪”大典。
可是王旦真的願意支援“封禪”嗎?一代名相王旦死時給兒子留下遺囑:“我沒有其他過錯,只有不勸阻天書這件事,是贖不了的罪。死後要剃掉頭髮,穿上黑衣服下葬。”這位老人最後因為這件事情鬱鬱而終。
宋真宗統治時期治理有方,北宋的統治日益堅固,國家管理日益完善,社會經濟繁榮,北宋比較強盛,史稱“鹹平之治”; 對外政策上卻有軟弱之心,遼國入侵,以宰相寇準為首的少數人極力主張抵抗,雖然他們說服宋真宗御駕親征,雙方在澶淵相交,宋勝,但真宗畏於遼軍氣勢而就此罷兵,定澶淵之盟,使宋朝向番方納貢換取和平的惡例開始 ...
獻明肅皇后,名劉娥,是宋真宗趙恆的皇后,宋朝第一位攝政的太后,功績赫赫,常與漢之呂后、唐之武后並稱,史書稱其有呂武之才,無呂武之惡,劉娥祖籍太原,生於宋太祖開寶元年正月八日,祖父劉延慶在五代十國的後晉、後漢時任右驍衛大將軍,父親劉通是宋太祖時的虎捷都指揮使,領嘉州刺史,因此劉家舉家遷至 成都華陽。生劉娥之 ...
宋真宗趙恆人物評價:
1、國家統治方面:
宋真宗在位25年,統治時期治理有方,北宋統治日益堅固,國家管理日益完善,社會經濟繁榮,史稱“鹹平之治”。
2、任用人才方面:
宋真宗統治後期善用人才,以王欽若和丁謂為宰相。
3、宗教信仰方面:
宋真宗信奉道教和佛教,稱受天書,封泰山、祀汾陽 ...
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。
表示的意思是:讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路,考取功名後,才能得到財富和美女。
宋真宗趙恆生於968年12 ...
一、趙恆:宋真宗趙恆,宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母為元德皇后李氏。初名趙德昌,後改趙元休、趙元侃。歷封韓王、襄王和壽王,曾任開封府尹。 至道元年,被立為太子,改名恆。
二、趙恆歷史評價:
1、縱觀中國歷史,每位皇帝都有自己的好與壞。真宗在的位25年,宋真宗統治時期治理有方,北宋的統治日益堅固, ...
1、宋真宗趙恆一生子嗣凋零,終其一輩子,只有六個兒子,其中六個兒子之中有一個夭折,另外的三個也是還未長大成人便離開人世了。在這些早亡的兒子之中還有第一任太子趙佑,趙佑死後,便由趙禎繼任太子之位,真宗趙恆死後,由趙禎繼位,是為宋仁宗。
2、宋真宗趙恆(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第 ...
宋真宗青睞的一種瓷器叫景德鎮瓷器。景德鎮瓷器,江西省景德鎮市特產,中國國家地理標誌產品。景德鎮瓷器以白瓷為聞名,素有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”之稱,品種齊全,曾達三千多種品名。
景德鎮瓷器在裝飾方面有青花、釉裡紅、古彩、粉彩、鬥彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等,其中尤以青花、粉彩產品為大宗,顏色 ...