完整表達為“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，意思為：不合符禮教的東西不能說，不合符禮教的話不能看，不合符禮教的東西不能聽。
出自《論語》卷六顏淵第十二，顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
“禮”同“理”。在孔子看來，人生於世，都會有慾望。這四句話其實就是要人謹守內心的良知，知善則行，知惡則止，莫讓天理成人慾。
完整表達為“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽”，意思為：不合符禮教的東西不能說，不合符禮教的話不能看，不合符禮教的東西不能聽。
出自《論語》卷六顏淵第十二，顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
“禮”同“理”。在孔子看來，人生於世，都會有慾望。這四句話其實就是要人謹守內心的良知，知善則行，知惡則止，莫讓天理成人慾。
不合符禮教的東西不能看，不合禮的聲音不聽。
出處：孔子的《論語》卷六顏淵第十二顏淵問仁。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
1、“進必趨，退必遲，問起對，視勿移。”是出自《弟子規》，該句的意思是：有事要到長輩面前，應快步向前，等到告退時，必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望、左顧右盼。
2、《弟子規》要求我們在面對長輩提問時，要進退有度，堅定沉著，不能沒有分寸地亂竄，也不能沒有定力地亂看。這是一種禮貌與自信的表現。在長輩面前驚慌失措顯得不夠穩重，眼神飄忽則顯得為人輕浮。