1、與匈奴進行小規模的作戰,裝作失敗,把幾千的兵馬丟棄給匈奴。
2、《李牧傳》出自《史記》中的《廉頗藺相如列傳》,作者是西漢史學家司馬遷。
3、李牧一生可劃分為兩個階段,前一段是在趙國北部邊境,抗擊匈奴;後一段是在朝中參與政治軍事活動。終其一生,主要是做為武將活躍於歷史舞臺的。
廩食以數百人的意思:拿數百人的糧食供養他。濫竽充數的故事告訴人們:弄虛作假是經不住時間的考驗,終究會露出馬腳的,一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不瞭解真相的時候,能夠矇混一陣子,但是總有真相大白的一天。
原文如下:
濫竽充數
齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。
譯文:
齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數百人的糧食供養他。齊宣王去世了,齊湣王繼承王位,他喜歡聽一個一個的演奏,南郭處士聽後便逃走了。
揭示道理:
濫竽充數的故事告訴人們:弄虛作假是經不住時間的考驗,終究會露出馬腳的,一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不瞭解真相的時候,能夠矇混一陣子,但是總有真相大白的一天。
宣王說之,廩食以數百人的意思是南郭先生為齊宣王吹竽,宣王很高興,給了南郭先生和其他吹竽的人同樣優厚的待遇。該詞句出自著名的文言文《濫竽充數》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子,提醒人們只要嚴格把關,騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學。濫:失實的,假的。竽:一種古代樂器,即大笙。“濫竽”即不會吹竽。充數:湊數。
1、廩食以數百人的意思:官府給南郭處士的待遇和那幾百人一樣。
2、出處:《韓非子·內儲說上》中的《濫竽充數》。
3、原文:齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。
4、譯文:齊宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣 ...
中國數千年相傳之國粹是詩經,因為詩經一直是中華民族所喜愛的藝術形式。
國粹是指一個國家固有文化中的精華。中國國粹,顧名思義是指完全發源於中國,中國固有文化中的精華。是中華民族傳統文化中最具有代表性、最富有獨特內涵而深受許多時代的人們歡迎的文化遺產。 ...
1、勿以善小而不為勿以惡小而為之意思:不要因為是件較小的壞事就去做,不要因為是件較小的善事就毫不關心。
2、這句話原文
《三國志·蜀志·先主傳》裴松之注 :“朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,何所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於 ...
1、意思是扶蘇因為屢次勸諫的緣故,皇上派(他)在外面帶兵。這句話出自《陳涉世家》。
2、《陳涉世家》是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。文中真實、完整地記述了爆發這次農民大起義的原因、經過和結局,表現了陳涉在反對秦王朝暴政鬥爭的關鍵時刻所發揮的重要作用,以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才幹,從中 ...
1、扶蘇以數諫故,上使外將兵。出自兩漢司馬遷的《陳涉世家》。
2、《陳涉世家》全文:
【作者】司馬遷 漢
陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“苟富貴,無相忘。”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之 ...
1、相類似的成語有不計其數、數不勝數、不可勝數、不勝列舉、舉不勝舉等;
2、不計其數。沒辦法計算數目,形容極多;
3、數不勝數。數都數不過來,形容數量極多,很難計算;
4、不可勝數。不能計算數目,形容非常多;
5、不勝列舉。無法一一全舉出來,形容為數極多;
6、舉不勝舉。列舉也列舉不完 ...
1、潮溼:若小公寓是朝北的話,那麼房屋內部接觸陽光的機會就會變少,特別是那些沒有窗戶的位置更是無法接觸到陽光,時間長了以後,這些區域就容易變得陰暗潮溼,並且會為業主的身體健康帶來影響。
2、晾曬差:若小公寓是朝北的話,那麼業主在房屋內部種植綠植、晾曬衣物的時候就會很困難,因為綠植和晾曬衣物一般都是需要 ...