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化干戈為玉帛的六尺巷故事

化干戈為玉帛的六尺巷故事

  “六尺巷”傳說是一則發生在清代康熙年間,桐城境內的一樁膾炙人口的民間故事。

  大學士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲佔張家隙地,雙方發生糾紛,告到縣衙。因兩家都是高官望族,縣官欲偏袒相府,但又難以定奪,連稱憑相爺作主。相府家人遂馳書京都,張英閱罷,立即批詩寄回,詩曰:“一張書來只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”寥寥數語,寓意深長。張家接到書信後,深感愧疚,便毫不遲疑地讓出了三尺地基。吳家見狀,覺得張家有權有勢,卻不仗勢欺人,被其大度所感動,便也效仿張家向後退讓了三尺

化干戈為玉帛的意思

  1、化干戈為玉帛是變戰爭為和平。玉帛:古代諸侯會盟朝聘時的禮物。讀音:huà gān gē wéi yù bó,干戈:兵器,借指戰爭或者爭鬥,比喻使戰爭轉變為和平、友好。

  2、出處:《淮南子·原道訓》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯於塗山,執玉帛者萬國。”

化干戈為玉帛中的幹是指什麼

  “化干戈為玉帛”中的“幹”指兵器。

  “化干戈為玉帛”中,“玉”即玉;“帛”指絲織品,二者皆為進貢之上品,在此引申為重修於好,相互禮尚往來的意思。

  “干戈”代指兵器,借指戰爭或者爭鬥,比喻使戰爭轉變為和平、友好。

  “化干戈為玉帛”出自於《淮南子原道訓》中的“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之以德,海外賓服,四夷納職,合諸侯於塗山,執玉帛者萬國”。


干戈玉帛意思理解

  化干戈為玉帛比喻使戰爭轉變為和平。出自於西漢·劉安《淮南子·原道訓》。如果一個人對你說:“算了吧,我們不如化干戈為玉帛。”意思是他希望這件事情可以過去,各自退讓一步,回到友好的關係。   如果生活中的矛盾衝突處理得當,就可以將矛盾的雙方化敵為友。主要說明了人際交往的處理方式的重要性,把誤會解開,敞開心扉的 ...

干戈玉帛是什麼意思

  1、“化干戈為玉帛”的意思是:玉帛:玉即玉;帛為絲織品。二者皆為進貢之上品,在此引申為重修於好,相互禮尚往來的意思。干戈:兵器,借指戰爭或者爭鬥,比喻使戰爭轉變為和平、友好。   2、出處:出自《淮南子·原道訓》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃壞城平池,散財物,焚甲兵,施之 ...

干戈玉帛的意思是

  1、化干戈為玉帛 ( huà gān gē wéi yù bó ),【解釋】:玉帛:玉即玉;帛為絲織品。二者皆為進貢之上品,在此引申為重修於好,相互禮尚往來的意思。干戈:兵器,借指戰爭或者爭鬥,比喻使戰爭轉變為和平、友好。   2、【出自】:《淮南子·原道訓》:“昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。 ...

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  根據歷史記載,當年有一位在朝中任大官的張英,在老家桐城的一處府宅與吳姓住宅相鄰。由於吳宅在修建圍牆時,越界佔了張家的二尺地,且無論如何都不肯退讓。由於兩家住宅都是家族祖上的宅基,時間久遠,界限已難以分明,兩家人將此事鬧到官府,由於雙方都頗具來頭,縣令也沒有頭緒難以了斷。張家人見此時難分難解,於是寫了一封家 ...

故事

  1、“六尺巷”的典故之所以成為一段歷史佳話,源於張家與鄰里之間的土地糾紛。   2、清代康熙年間,桐城境內的一樁膾炙人口的民間故事。大學士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲佔張家隙地,雙方發生糾紛,告到縣衙。因兩家都是高官望族,縣官欲偏袒相府,但又難以定奪,連稱憑相爺作主。   3、府家人遂馳書京都,張英閱 ...