金庸小說裡“古今五大神功”是降龍十八掌、六脈神劍、金剛不壞體、乾坤大挪移和打狗棒法。
1、降龍十八掌：天下第一掌，降龍十八掌偶然會傳與並非出任幫主之人，威力相當強大。
2、六脈神劍：大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創。是指含於指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動的一門技術。
3、金剛不壞體：少林絕技之一，是先賢晦明大師的得意功夫。
4、乾坤大挪移：功法源自波斯明教，乃鎮教之寶。
5、打狗棒法：三十六路打狗棒法是丐幫開幫祖師爺所創，歷來是由前任幫主口傳心法，親教棒法於後任幫主，決不傳給第二個人。
北京五大壇分別是天壇，地壇，日壇，月壇，先農壇。可以看出這五壇呈對稱分佈在紫禁城（故宮）的東南西北，日壇在東、月壇在西、地壇在北、天壇在南偏東、先農壇在南偏西。
天壇位於北京城區的東南，東西長1700米，南北寬1600米，共佔地273萬平方米，是中國現存最大的壇廟建築群。
地壇：又名方澤壇。在北京東城區安定門外大街路東。明嘉靖九年（1530年）建，清代屢經重修。
日壇公園有明朝日壇，位於北京朝陽門外東南，是明清兩代帝王祭祀大明之神"太陽"的處所。
月壇又名為夕月壇，位於阜成門外南禮士路西側，建於明嘉靖九年（1350年），這裡是明清兩代皇帝祭祀月亮夜明之神的地方。
先農壇是古代帝王祭祀先農——炎帝神農氏的地方。
北京是我國的首都，同時也是一個歷史悠久的古城，其境內有許多古代著名遺蹟，如故宮、天安門、天壇等等，同時還有當地人所說的五壇，那麼五壇指的是哪五壇呢？接下去就讓本期的城市文化帶大家瞭解一下吧。
先農壇——祭祀先農神
每年立春，皇帝會帶領文物百官祭祀先農神，祈禱風調雨順，五穀豐登。
先農壇位於故宮的西南位置，是明、清兩代帝王祭祀先農神及舉行耕籍典禮的場所。初名山川壇，合祀先農、太歲、風雲、雷雨、五嶽、五鎮、四海、四瀆和鐘山諸神，並在鐘山之下加祀天壽山神。
先農壇是全國祭祀等級最高、規模最大、儲存最完整的古代祭農場所。主體建築現存主要建築有太歲殿、先農神壇、神廚庫、觀耕臺、具服殿、慶成宮、神倉及祭器庫、神壇等。
在先農壇古建博物館內陳列著的世界建築史上自成體系的《中國古代建築展》，使先農壇的全部建築也成為其展覽的組成部分，身臨其境更能體會到民族文化與藝術的韻味。
天壇——祭祀皇天上帝
冬至的時候，皇帝祭天，在天壇。祭天儀式通常由“天子”主持，該祭祀體現了國人敬天畏地尊重自然的情懷，表達了為天下蒼生祈求風和日麗天氣的願望。冬至“寓意陰極陽升、萬物生長”，這場“祭天禮”以古喻今，寓意國家復興、與民同樂。
天壇位於故宮東南方向，與先農壇對稱，原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所。天壇始建於明永樂年間，經過不斷的擴建，在乾隆年間最終建成。
天壇的主要建築有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。天壇分為內壇和外壇，內壇包括圜丘、祈谷壇兩部分。
日壇——朝拜太陽神
春分忌日，在日壇。
北京日壇又叫朝日壇，是明清兩代帝王朝拜太陽神的地方。壇西向，日壇始建於明嘉靖年間，1949年前，日壇大部分被毀，1951年後開始擴建，終成今天的景觀。日壇的主要建築有朝日壇、神廚、鐘樓、具服殿等。
月壇公園——祭祀星月神
秋分祭月，在月壇。
月壇公園位於故宮的西方，月壇原名“夕月壇”，是明清兩代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上諸星宿神祗的地方。月壇曾經被毀，後來經過修復，所以擁有大量的古遺蹟和新造景點。
月壇分為南園和北園兩部分，北園以紅磚綠瓦的古建築和規則式的道路為主要特徵；而南園則以山石水池、迂迴曲折的園路組成一個自然山水園的格局。
地壇——祭祀皇地祇神
夏至祭地，在地壇。
地壇位於故宮的北部，是五壇之中第二大壇，是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所，也是我國現存的最大的祭地之壇。個建築從整體到區域性都是遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃”等傳統和象徵傳說構思設計。
秋天的到來，地壇也就到了最美好的季節，地壇的銀杏大道吸引著許多人前來觀賞。
現存的主要建築有方澤壇、皇祇室、齋宮、神庫等。