北京大學為什麼叫peking，Peking的由來

　　北京大學誕生於1898年，初名京師大學堂，是中國近代第一所國立大學，中國近代以來唯一以國家最高學府身份創立的學校。但是為什麼北京大學叫做peking而不是beijing呢？一起去看一下城市文化，瞭解北京大學叫做peking的由來是什麼。

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　　Peking的由來一：是在中國大陸漢語拼音方案施行之前，漢字的拉丁文轉寫使用威妥瑪式拼音和郵政式拼音。郵政式拼音是一個以拉丁字母拼寫中國地名的系統，始於晚清，1906年春季於上海舉行的帝國郵電聯席會議通過了這個方案並將其作為拼寫中國地名的標準，1912年中華民國成立之後繼續使用郵政式拼音，因此它是20世紀上半葉西方國家拼寫中國地名時最常用的拼寫方案，直到中華人民共和國成立之後，在大陸地區郵政式拼音逐漸被漢語拼音取代。按照郵政式拼音的拼寫規則，北京拼寫為“Peking”。北京大學根據郵政式拼音法起了英文名“PekingUniversity”，並一直沿用至今。

　　Peking的由來二：是‘北平’的音譯“。電視劇《北平無戰事》英譯名“AllQuietinPeking”，“北平”對應“Peking”。實際上，這個地名當年的規範拼法為“Peip​​'ing”——威妥瑪式拼音以送氣符號“‘”，區分送氣的清子音和不送氣的清子音，漢語拼音b在該系統中的對應拼法為“p”，漢語拼音p的對應拼法則是“p’”；當時為了簡便，又常常省略送氣符號——因而北平（Běipíng）一詞通常寫作“Peiping”。2010年北京市規劃展覽館內的雙語介紹將“北平”譯為“Peking”；2012年已作更正。

　　Peking的由來三：是“源自粵語等南方方言”。有人認為“京”的聲母（漢語拼音j）拼作“k”似乎遵循了“南方話”的發音規律，因而“Peking”並不等同於北京官話的“北京”。考察粵語等當代漢語方言，此現象固然存在，但並不能以此建立因果聯絡、推定“Peking”的拼法源自方言。當年來華的西方傳教士們，僅僅因為首先抵達的是南方沿海地區，就罔顧官話發音、就近以方音拼寫國都名稱，甚至慢慢形成“固定拼法”、受到全國乃至全世界認可，這種邏輯是很難說通的。

　　很多人看電視劇時會發現，中國和尚們的頭上都要點幾個點，而且越是德高望重的高僧，頭上的點就越多。但是，其中的含義或許沒有幾個人能夠說得清吧。那麼，本期的佛教文化就帶你一起去了解下吧。

　　香疤在漢傳佛教中也被稱為戒疤，這是漢傳佛教的一個“特產”，不過在1983年已經被中國佛教協會發文廢止了。在《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》的檔案中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀制，因有損身體健康，今後一律廢止”。從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了。

　　戒疤又是什麼時候開始有的呢？目前比較通用的說法是《中國和尚受戒·香疤考證》所述，相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持金陵天禧寺時，與七眾授戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾之燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式。

　　有一種說法，說燒戒疤是起自於捨身供養的佛家思想，也被視為斷除我執。舊時出家人受戒時，所燃香疤之數目一般有一、二、三、六、九、十二幾種。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。在家眾多於受菩薩戒日的前腋、燒戒疤於手腕;出家眾的戒疤多燒於頭頂，成為世俗人眼中和尚的標識之一。

　　佛門除了剃度(凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度)儀式外，還有“清心”儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為“清心”。然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為“樂福”。一般而言，如果順利的話，寺裡一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤;而像少林寺等重要寺院的住持，則有八、九乃至十二個戒疤。

　　漢族是中國的主體民族，是世界上最大的一個民族，是炎黃子孫。漢族還是一個歷史從未中斷過的且歷史悠久的民族，漢族文化博大精深，有本民族的語言、文字，文學藝術、科學技術、音樂舞蹈都十分豐富。那麼，你知道漢族的名稱是怎麼來的嗎？

　　漢族的族稱，得名於漢朝。漢朝以“漢”為國號，是因為其開國皇帝劉邦曾被封為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。由此可見，“漢”的初義是國名，其範圍約在當今四川省及陝西省南部、湖北省西北部，以後衍為朝代名稱和民族名稱。

　　究其原，“漢”的本義是水名，指漾水。載籍所見，秦漢時名漾水者有二：一是“漾水出隴西相道，東至武都為漢”（《說文·水部》漾條），此漾水又名西漢水，流入嘉陵江，匯入長江；二是“蕃冢導漾東流為漢”（《尚書·禹貢》，蕃冢山在今陝西寧強縣），此漾水又名東漢水，時又稱沔水，即今漢水，亦匯入長江。

　　漢族以“漢”為族稱，並不意味著漢族的文化中心在古漢國或漢水流域。誠然，巴蜀文化和楚文化都是構成漢文化的兩支極重要的古文化，但漢族的文化中心很長時間裡都是在關中平原和黃河中下游的平原。以此為主源流，匯合了長江流域、珠江流域及東南沿海各地方文化，在秦漢時代，形成統一的漢文化。

　　漢族，是上古傳說中炎帝（神農氏）與黃帝（軒轅氏）兩個部落的後裔，是當今世界上第一大民族。中國上古史學專家許倬雲認為，華夏部落經殷商周秦等等原位處中原邊緣的夷人他者，在諸夏的基礎上建立了“中國”本部，於漢朝形成自稱為漢人的“文化共同體”。

　　學術界普遍認為漢族是以先秦時期的華夏族為核心，在秦漢時期形成的統一的民族。漢族別稱“華夏族”、“漢人”、“華人”、“唐人”、“秦人”、“桃花石”、“中原人”等。二十世紀之前較常用的名稱為“華夏人”。到了近代以後“民族”一詞傳入中國，“漢族”便取代“漢人”成為這一族群的正式名稱。“炎黃子孫”及“炎黃裔胄”皆曾被黨及中國國民黨用來做為“漢族”的代稱或另稱，現代則有龍的傳人等稱呼。

　　漢族的族稱，是在中國統一的多民族國家形成、發展過程中確立的。公元前206年漢朝繼秦而興，前後歷400餘年，經濟、文化及國家的統一有了新的發展，原稱華夏的中原居民稱為漢人。在以後的歷史發展中，漢人成為中國主體民族的族稱，歷代佔中國人口絕大多數，在各方面發展中占主導地位。

　　漢族歷經與各族的共處、遷徙、融合，形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等農業發達地區及城市集中分佈，在邊疆與當地各族交錯雜居的分佈特點。另外，在歷史發展過程中，漢族有相當數量人口移居海外，形成當地的華裔或華僑。