北京物質文化遺產包括：智化寺京音樂、崑曲、天橋中幡、“聚元號”弓箭製作技藝、榮寶齋木版水印技藝、廠甸廟會、京西太平鼓、京劇、北京抖空竹、景泰藍工藝、象牙雕刻、雕漆工藝、同仁堂中醫藥文化。
北京物質文化遺產包括：智化寺京音樂、崑曲、天橋中幡、“聚元號”弓箭製作技藝、榮寶齋木版水印技藝、廠甸廟會、京西太平鼓、京劇、北京抖空竹、景泰藍工藝、象牙雕刻、雕漆工藝、同仁堂中醫藥文化。
1、吳橋雜技。吳橋是馳名中外的雜技之鄉，也是世界雜技的搖籃；
2、河北梆子。河北梆子是河北省主要地方劇種，是由傳入河北的山陝梆子演變而成，形成於清道光年間；
3、武強年畫。武強是中國北方最大的年畫產地之一，素有年畫之鄉的美稱；
4、唐山評劇。評劇，又稱評戲，戲曲劇種，1910年左右形成於唐山，是在民間說唱蓮花落和民間歌舞蹦蹦的基礎上發展起來的；
5、衡水內畫。內畫和鼻菸壺有著深厚的歷史淵源，內畫使鼻菸壺工藝達到寸幅之地具千里之勢的藝術效果，被世界稱為不可思議、鬼斧神工的藝術。
我國民間有非常多的文化遺產，有的因為“申遺”成功得到了較好的保護，但有的也逐漸的瀕臨消亡。在佛山，非物質文化遺產也很豐富，舞蹈、戲曲、手工藝、美術等方面都有非常優秀的文化內涵，代表著佛山文化，值得我們保護並傳承後世。下面我們來了解幾個佛山國家級非物質文化遺產。
獅舞（民間舞蹈）廣東醒獅源於佛山南海。相傳明朝初年，人們用竹篾扎獅、舞獅來驅趕危害百姓的獨角怪獸，被認為是驅邪避害的吉祥瑞物。每逢節慶、廟會等活動，必有醒獅助興，長盛不衰。醒獅採用“燈色扎作”工藝，獅面以擬人化的裝飾，有關公面（紅面白鬚），張飛面（黑麵黑鬚），劉備面（黃面白鬚）等造型；獅身寬四尺、長丈餘，縫有各式圖案的“獅被”。醒獅融武術、舞蹈、雜技等於一體，多以南拳馬步為主，獅子有睜眼、洗須、舔身、抖毛等動作。主要有采青、高臺飲水、獅子吐球、踩梅花樁等套路，其中採青為醒獅的精髓。
粵劇（傳統戲劇）曾名“廣東梆黃”，又稱廣東大戲、廣府戲等，用廣州方言唱唸。以梆、黃為主要唱腔，同時又保留昆、弋等劇的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟說唱、板眼等廣東民間說唱的曲調和民歌、樂曲、時代曲、小調等民間小曲。採用中西樂器伴奏。在表演、舞臺美術、燈光佈景等方面吸收了話劇、歌劇、電影的長處。腳色有末、淨、生、旦、醜、外、小、貼、夫、雜十大行當，在“省港大班”時期精簡為文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、醜生、武生“六柱制”。傳統劇目有五六千個。現省粵劇學校和粵劇博物館都落戶佛山。
龍舟說唱（曲藝）清乾隆年間，由順德龍江鄉的破落子弟首創，流浪歌者肩扛木雕龍，左手掛小鑼小鼓，一邊吟唱，一邊敲打，很有韻味。“唱龍舟”為地道的“草根藝術”，過節、嫁娶、喬遷等，人們都會請“龍舟公”唱曲助興。這種說唱形式曾廣泛流傳於珠江三角洲鄉鎮，內容多為廣泛流傳的古典民間故事與傳說，具有民間文學、古典文學、民俗學價值以及廣州方言地區民間音樂的特有韻味。現順德杏壇會“唱龍舟”的老藝人僅有4人，大多隻會演唱其中一小部分曲目。
佛山木版年畫（美術）始創於明永樂年間，盛於清乾嘉時期。採用雕版、套色印刷（部分再用手工加工）。有原畫、木印、工印工筆3種。用色以大紅、硃紅（丹色）、黃、綠為主。“填丹”（作底色）為其特色，被譽為“萬年紅”，可耐日曬雨淋而保持顏色鮮豔。有門神、年畫、神像畫，以門神為主。具有構圖豐滿、造型誇張、色彩強烈、線條樸拙渾厚、粗獷簡結、極富裝飾的獨特風格。
佛山剪紙（美術）始於明，盛於清光緒年間。用剪、刻、鑿等技法，以刻為主。有純色、襯色、寫色三大類。按其製作原料和方法分別有銅襯、紙襯、銅寫、銀寫、木刻套印、銅鑿、純色等幾大類。既有纖巧秀逸、又有渾厚蒼勁的表現手法。現有1000多個花色品種。
石灣陶塑技藝（傳統手工技藝）石灣陶塑是嶺南著名的工藝美術品，有“石灣瓦、甲天下”之美譽。有素胎和上釉兩大型別。採用車作、圍泥、合板、捲筒、印坯、注漿等技藝。雕塑造型方法有貼塑、捏塑、捺塑和刀塑等。傳統作品中有人物、動物、山水盆景和實用藝術器皿，主要以儒、道、佛教以及歷史人物的陶塑人物為主，俗稱“石灣公仔”。石灣南風古灶建於明代正德年間（1506—1521），至今窯火不絕。