北魏孝文帝改革在哪一歷史時期

　　北魏孝文帝改革是在南北朝時期。

　　公元471年，拓跋宏即位，是為孝文帝。此後，農民起義依舊有增無減，而朝廷殘酷的鎮壓非但沒有平息人民的起義，反而激發了更多矛盾和鬥爭。為了緩和社會矛盾和民族矛盾，馮太后孝文帝先後進行了一系列的改革，統稱為孝文帝改革。

　　北魏孝文帝改革，俗稱孝文漢化，是指在南北朝時期的北魏孝文帝在位時所推行政治改革。其主要內容是漢化運動，包括推行均田制和戶調製，變革官制和律令，遷都洛陽，改易漢俗等。

　　鮮卑族是中國歷史上一個古老的北方民族，淝水之戰後，前秦統治瓦解，拓跋部的拓跋珪趁機復國，並改國號為魏，稱皇帝，史稱北魏，北魏先後滅掉了北方的大夏、北燕和北涼，於439年統一了北方；

　　在民族征服的過程中，北魏統治者對各族人民實行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策，在征服戰爭中也常常出現瘋狂的民族殺戮，民族矛盾不斷激化（改革的必要性），階級矛盾也日益尖銳起來，農民起義年年爆發；

　　公元471年，拓跋宏即位，是為孝文帝，此後，農民起義依舊有增無減，而朝廷殘酷的鎮壓非但沒有平息人民的起義，反而激發了更多矛盾和鬥爭，為了緩和社會矛盾和民族矛盾，馮太后孝文帝先後進行了一系列的改革，統稱為孝文帝改革。

　　北魏孝文帝

　　中國歷史上真正具有深遠歷史影響力的變法，是北魏孝文帝的“均田制”改革，這次改革所確立的國家征斂模式，此後一直被歷代襲用。

　　“均田制”的出現有特殊的歷史背景。自魏晉以來，戰亂頻繁，一方面人口大量死亡，出現了大量空荒地；另一方面中原豪強聚族自保，人口大量依附、控制在這些豪強地主手裡，據《北史·李靈傳》記載，最極端者，上千家百姓依附於某一豪強，居住在方圓五、六十里的範圍之內。當時北魏舊的國家租稅徵收方式，是按戶計算的。上千家百姓依附於一戶豪強，國家實際上只能徵收到一戶的租稅。這自然是朝廷所不能容忍的，“均田制”，就是朝廷所設計的一套從豪強地主手裡搶奪百姓、搶奪賦稅的變法方案。

　　“均田制”的內容很簡單：1、土地國有；2、朝廷將這些國有土地按一定標準分配給農民耕種。這樣簡單的內容，何以能夠從豪強地主手裡搶奪百姓，搶奪賦稅呢？問題的關鍵在於：國家掌握了大量的空荒地，這些荒地的量實在是太大了，以至於連牛都可以按規定從朝廷手裡每頭分配到三十畝耕地。當時，老百姓和豪強地主其實都不缺土地，國家光給他們分配土地，對他們來說是沒有任何吸引力的。但朝廷同時還制定了新的租稅徵收方式，不再按戶計算，而改成按“一夫一婦”計算，且額度比豪強地主向依附農戶徵收的私租要輕很多。這樣一來，依附農戶很自然地會願意傾向於選擇脫離豪強地主，投入國家的懷抱。同時，豪強地主也不至於反抗，因為朝廷還制定了“還授”政策，豪強地主的耕地，在名義上收歸國有，再由國家“還授”給他們，實際上等於沒動，而且國家還願意向豪強地主的私產“奴婢”分配土地，這些土地實際上增加了豪強地主的私產。如此，國家成功與豪強地主達成妥協，和平分割了百姓的地租。這一模式，一直沿續到隋唐。