看待問題的方向不同，結果也不同。在十二生肖聲音方面，響度大的是虎，音調高的是老鼠。
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
看待問題的方向不同，結果也不同。在十二生肖聲音方面，響度大的是虎，音調高的是老鼠。
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
如果以時間排序，鼠最大。如果以動物體型排序 ，龍最大。
十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
鼠是十二生肖之一。鼠的第一個象徵意義是靈性，又包括它的機靈和效能通靈兩個方面，鼠的第二個象徵意義是生命力強。辰龍是十二地支與十二生肖的形象化代表，傳統的說法是生肖屬龍者天生強運，但是在本命年要非常謹慎，要有應變的準備，特別是對自己心態的把握，心平氣和地面對一切。
如何透過節日符號和儀式來弘揚傳統節日文化，是很長一段時間以來包括學術界在探討的一個問題。我認為，其中一個比較具體的、也許是一個可操作性的問題，就是春節的象徵符號的問題。傳統節日是非物質遺產中最具象徵性的，而春節又是傳統節日中最大的，因此，可以說，探討研究春節的象徵符號這個問題，很有意義。
現在春節節日符號是弱化了還是強化了，從現實來說很難用一句話來概括，這其中涉及到許多複雜的原因。應該說，有些方面確實強化了，譬如說，春節過年強化了，這和時代有關係，因為以前在農業社會流動性很小，而現在這個流動性很大，買一張回家過春節的火車票都很難，這種春節過年強化，是和現代社會經濟的發展，和人們回家過年的傳統觀念有關。從現代符號來說，電視春節聯歡晚會也可以說是一個春節符號。還有，就是現在春節的商業運作和炒作強化了。與之相對的是，現在春節節日符號也有弱化的一面，就是在精神上弱化。
節日其實主要還是精神，也就是中國人的精神，在一定意義上說，節日是中國人的魂。春節是最大的魂。如果春節沒了，中國人的身份就沒了。我們必須看到，在春節符號強化和弱化問題上現在是一種複雜、膠著的狀態。但必須承認，春節的傳統符號和儀式現在是弱化了，也就是在精神上弱化了，這是現在弘揚傳統節日文化面臨的主要問題。
我們傳統的春節有很多符號，不是像西方的聖誕節用聖誕禮物、聖誕老人、聖誕樹這樣一個符號來代表的。春節的節日符號是一個符號的集合，譬如貼春聯、福字和年畫，放鞭炮，吃團圓飯；還有儀式性的符號如敬祖先、迎財神、祭灶神、拜年等。在春節的這些符號裡，是不是有一個最大的符號，或者可以提煉出一個最大的符號來？我認為，就是十二生肖。
十二生肖在我國民間文化中根深蒂固，而且，不只是在漢族，在中國，基本所有的少數民族都有這個十二生肖。也就是說，它和每個人、每個民族，和中華民族是息息相關的。甚至在海外也有關係，日本、韓國和越南等國家都有這個十二生肖文化，現在印度尼西亞的華人也開始重視十二生肖。因此，我們要提煉出一個最大的春節節日符號，應該就是十二生肖。我們現在弘揚節日文化和強化春節節日符號，應該在十二生肖上下一點力。
在數千年中國文化的干支紀年曆史中，使用十二生肖紀年是民間的一個習慣，與大眾的生活息息相關。過去的春節，就等於是農曆年的元旦，但後來時代變化，將元旦改成了現在這個公曆年的一月一日。這是一個無法改變的現狀。但我們的農曆年還保留著我們傳統文化的根，二十四節氣仍然在我們的現實生活中起作用，這是我們今天應該弘揚的，並且讓這一部分適應現代社會。
因此，我認為，應該由國家較權威性的機構組織聯合設計和釋出十二生肖農曆年吉祥標誌，每一個生肖設計一個符號，並將其固定下來，作為春節的節日符號，以政府力量來強化這個節日文化記憶，作為一個年到來的象徵、一個標誌。如果可能，我認為，這個標誌可以從明年——2012年龍年開始使用。如果我們能設立這樣一個標誌，今後，在每年的重大春節活動中都應該掛這個標誌。這個標誌性符號能夠喚起人們對春節的記憶，喚起對春節的熱情。