1、成語為沐猴而冠；
2、沐猴而冠的解釋：比喻虛有其表，猴子穿衣戴帽，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人；
3、沐猴而冠的出處：西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。
可以組成以下成語：沐猴而冠、作壁上觀
作壁上觀：解釋：壁：壁壘。營寨周圍的高牆。在壁壘上觀看別人交戰。比喻從旁觀望，置身事外。出處：《史記·項羽本紀》：“乃楚擊秦，諸將皆從壁上觀。” 示例：我們作壁上觀，不參與此事。
沐猴而冠：解釋：沐猴：獼猴，冠：戴帽子。獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無真本領；也可形容壞人裝扮成好人。出處：《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 示例：那些肥頭胖腦的紳士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿著西洋禮服。
沐猴而冠。
釋意：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
出自：《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
近義詞：衣冠禽獸。
1、沐猴而冠由來如下：秦朝末年，劉邦、項羽、楚懷王三人約定，誰先攻入咸陽誰就做關中王。劉邦先攻進咸陽，項羽很不高興，進城就殺百姓及已投降的國王子嬰，放火燒了阿房宮，掠奪大量金銀財寶準備回江東地區。有人在背後譏諷楚國人是戴著帽子的猴子。 ...
1、沐猴而冠謎底是猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
2、出自《史記·項羽本紀》：人言楚人沐猴而冠耳；果然。典故有推翻秦朝後，項羽進入咸陽就殺百姓及已投降的國王子嬰，放火燒了阿房宮，掠奪了大量金銀財寶準備回江東地區，有人在背後諷刺楚國人是戴著帽子 ...
1、[解釋]：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
2、[發音]：mù hóu ér guàn
3、[出處]：《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
4、[例句]：那些肥頭胖腦的紳士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的 ...
1、沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
2、沐猴而冠出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”人們說楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是這樣。
3、【例子】他雖然穿著西裝革履，不過是沐猴而冠，舉止談吐仍是粗俗不堪 ...
沐猴而冠，漢語成語，拼音是mùhóuérguàn，沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。出自《史記·項羽本紀》。
《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷 ...
1、沐猴而冠，漢語成語，拼音是 mù hóu ér guàn，意思是獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。
2、成語辨析:【近義詞】衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠；【反義詞】正人君子、仁人志士
3、成語出處：《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。” ...
沐猴而冠，成語，比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。原為韓生譏諷項羽。
《現代漢辭詞典》第五版：沐猴戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際並不像。這裡直接將"沐猴"解釋為"獼猴"，並沒有闡述原因，沐猴指獼猴。 ...