十八層地獄+每層分別是什麼樣的

　　想必大家都在一些小說和影視作品中都看到過十8層地獄的場景，一些生前作惡多端的人都會在地獄中受刑罰，那麼你知道十8層地獄每一層的分別叫什麼名字嗎？又各自有何刑罰？那麼本期的佛教文化，為你解析。

　　十八8地獄，又稱十八地獄、十八重地獄、十八泥犁等。閻王為地獄之首，屬下的十八位判官分別主管十8地獄。佛教所指的“十八層”地獄，並不是指地獄的一層層直到第十八層，地獄是不分層次的，而是按時間、受苦程度、區域大小來形容的，只不過世人誤解而已，永不超生的地獄統稱無間地獄，意指受苦無有間斷，一秒都不能休息，永生受苦。

　　第二層：剪刀地獄

　　在陽間，若婦人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是為她牽線搭橋，那麼你死後就會被打入剪刀地獄，剪斷你的十個手指！更不用說她的丈夫還沒死，就像《水滸》中的王婆，潘金蓮本無意勾引西門慶，王婆卻唆使她討好西門大官人毒害武大郎。且不說潘金蓮，西門慶下場如何，單講這王婆子，剪刀地獄夠她一戧。

　　第三層：鐵樹地獄

　　凡在世時離間骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃，自來人後背皮下挑入，吊於鐵樹之上。待此過後，還要入孽鏡地獄，蒸籠地獄。

　　第四層：孽鏡地獄

　　如果在陽世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通門路，上下打點瞞天過海，就算其逃過了懲罰（不逃則好）還有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也終有死那天吧？到地府報道，打入孽鏡地獄，照此鏡而顯現罪狀。然後分別打入不同地獄受罪。

　　第五層：蒸籠地獄

　　有種人，平日裡家長裡短，以訛傳訛，陷害，誹謗、辱罵。就是人們常說的長舌婦。這種人去世後，則被打入蒸籠地獄，投入蒸籠裡蒸。不但如此，蒸過以後，冷風吹過，重塑人身。

　　第九層：油鍋地獄

　　　盜賊搶劫，欺善凌弱，拐騙婦女兒童，誣告誹謗他人，吃動物肉者，謀佔他人財產，妻室之人，死後打入油鍋地獄，剝光衣服投入熱油鍋內翻炸，啪啪直響！依據情節輕重，判炸多遍……有時罪孽深重之人，剛從冰山地獄裡出來，又被押送到油鍋地獄裡暖和暖和……

　　此為上九層即東地獄，雖叫法與酆都略有不同，可見地獄何其多也。而《水陸全圖》中的下九層的西地獄，則更為殘酷……

　　第十層：牛坑地獄

　　這是一層為牲畜申冤的地獄。凡在世之人隨意虐待牲畜，把你的快樂建立在它們的痛苦上。那麼好，死後打入牛坑地獄。投入坑中，無數只牛襲來，牛角頂，牛蹄踩，牛身燃火，觸之即焚成灰燼。另據記載，與之相反的還有名為“刀船地獄”的，未在此十8地獄之列。

　　第十一層：石壓地獄

　　若在世之人，產下一嬰兒，無論是何原因，如嬰兒天生呆傻，殘疾；或是因重男輕女等原因，將嬰兒溺死，拋棄。這種人去世後打入石壓地獄。為一方形大石池，上用繩索吊一與之大小相同的巨石，將人放入池中，用斧砍斷繩索。

　　第十二層：舂臼地獄

　　此獄頗為稀奇，就是人在世時，如果你浪費糧食，糟踏五穀，比如說吃剩的酒席隨意倒掉，或是不喜歡吃的東西吃兩口就扔掉。死後將打入舂臼地獄，放入臼內舂殺。稀奇的是如果你吃飯的時候說話，特別是髒話，穢語，罵街，罵人，掐人去世後同樣打入舂臼地獄受罪。

　　第十三層：血池地獄

　　凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄，投入血池中受苦。

　　第十四層：枉死地獄

　　要知道，作為人身來到這個世界是非常不容易的，是閻王爺給你的機會。如果你不珍惜，如割脈死，服毒死，激怒閻王爺，死後打入枉死牢獄。就再也別想為人了。

　　第十五層：磔刑地獄

　　挖墳掘墓之人，死後將打入磔刑地獄，處凌遲之刑。

　　第十六層：火山地獄

　　這一層比較廣泛，損公肥私，行賄受賄，偷雞摸狗，搶劫錢財，放火之人，死後將打入火山地獄。被趕入火山之中活燒而不死。另外還有犯戒的和尚，道士。也被趕入火山之中。

　　第十七層：石磨地獄

　　糟踏五穀，賊人小偷，貪官汙吏，欺壓百姓之人去世後將打入石磨地獄。磨成肉醬。後重塑人身再磨！另外還有吃葷的和尚，道士同樣如此。

　　第十八層：刀鋸地獄

　　偷工減料，欺上瞞下，拐誘婦女兒童，買賣不公之人，死後將打入刀鋸地獄。把來人衣服脫光，呈“大”字形捆綁於四根木樁之上，由襠部開始至頭部，用鋸鋸斃。

　　“救人一命勝造七級浮屠。”其中的浮屠二字翻譯過來也就是佛教文化中的佛塔。佛教中的塔均是按照單數所來建造的，七級浮屠指的便是一座七層塔，七層的佛塔曾經也是最高等級的佛塔。你知道九層佛塔每層的含義嗎？

　　還想了解》》佛教中的六字真言

　　佛塔，亦稱寶塔，原是印度梵文Stupa的音譯，還有稱為浮屠，即來源“Buddastupa”，藏語稱“藏文”（曲登），佛塔最早用來供奉和安置舍利、經卷和各種法物。許多佛塔會刻有建塔碑記﹑聖像﹑佛經等。

　　根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅盤後的舍利，被分成八萬四千份，在世界各地建塔加以供奉。我國的上萬座佛塔，是古代高層建築的代表，其用料之精良、結構之巧妙、技藝之高超、型別之豐富，遠遠超出了歷代文人墨客的筆端。

　　按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

　　塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二角形、圓形等形狀。塔的層數一般為單數，如三、五、七、九、十一、十三層……所謂救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。塔有實心、空心，單塔、雙塔，登塔眺望是我國佛塔的功能之一。

　　銀川海寶塔又名赫寶塔、黑寶塔，相傳為公元五世紀初夏國王赫連勃重修，今存之塔為乾隆四十年重建。塔身為磚砌樓閣式建築，塔身為方形，九層十一級，高53.9米。塔室為方開，門向東，內有四道拱券道通向四面。

　　空間以樓板鋪隔，有木梯可盤旋而登至頂層。極目遠眺，巍巍賀蘭山，綿綿黃河水，塞上江南景色盡收眼底。1963年董**登此塔，併為其賦詩曰：“銀川郊外赫連塔，高勢孤危欲出雲。直以方形風格異，只緣本色火磚分。”

　　七層佛塔是代表七菩提，也稱七覺支，從下到上，分別是：

　　1擇法覺支，“擇即揀擇。”

　　2精進覺支，“以勇猛心離邪行、行真法。”

　　3喜覺支，“喜即歡喜”。

　　4輕安覺支，“除即斷除”。

　　5定覺支，“舍即舍離”。

　　6舍覺支，“定即神定”。

　　7念覺支，“念即思念”。