十年寒窗苦下一句是一舉成名天下知，出自元代·高明《琵琶記》，以“頭懸樑、錐刺股”的苦讀精神，來激勵讀書人追求做大官、發大財。努力的時候很艱辛，但並不為人所知。等到取得功名的時候，天下人都知道了。“十年寒窗”意指要透過艱辛的努力，十年並非實數。《宋書·沈攸之傳》也有用“十年”之數代表讀書時間甚長，如“攸之晚好讀書，手不釋卷。史漢事多所諳憶。嘗嘆曰：早知窮達有命，恨不十年讀書。”
十年寒窗苦下一句是一舉成名天下知，出自元代·高明《琵琶記》，以“頭懸樑、錐刺股”的苦讀精神，來激勵讀書人追求做大官、發大財。努力的時候很艱辛，但並不為人所知。等到取得功名的時候，天下人都知道了。“十年寒窗”意指要透過艱辛的努力，十年並非實數。《宋書·沈攸之傳》也有用“十年”之數代表讀書時間甚長，如“攸之晚好讀書，手不釋卷。史漢事多所諳憶。嘗嘆曰：早知窮達有命，恨不十年讀書。”
吃不了生活的苦，就得忍受生活的平庸。
“吃得苦中苦，方為人上人”是我國傳統俗諺，意思是吃得千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重、愛戴的人。
方：始；人上人：指才能出眾的人。吃得了千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重的人。
俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”所謂“人上人”並不是一般功利的想法；而是說，他可以在生活上比一般人較為豁達開通，眼光遠大，做起事來可以得心應手，獲得別人的尊重。
吃得苦中苦，方為人上人。每個人都可能有環境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時候。說得嚴重一點，幾乎可以說，在我們每個人降生到這個世界以前，就被註定了要揹負起經歷各種困難折磨的命運。
如果吃不了生活的苦，就只得忍受生活的平庸。
生活萬般皆是苦沒有下一句，意思是世界上一切存在的事物無論再怎麼多姿多彩都將是苦痛的。佛教追求超脫，認為人世間的肉體只是一副臭皮囊。在人世間苦痛大於快樂，應當極力修行早登西方極樂世界。
世間萬物並非是一個具體的概念，泛指這世上的一切，包括我們肉眼所見的、耳鼻所聞的、用心體會的。而這些東西都將是虛無的，最後都將是變成痛苦的事物。表達了佛教對於人的現實存在所作的價值判斷。在佛陀原始教義當中，四諦概括了佛教所欲揭示給世人的真理，其中第一條便是關於苦的真理。