十樣錦+鄂南民間吹打樂

　　黃梅戲《天仙配》第一場裡，七位仙女在天上觀看人間時有句唱詞：“大紅花轎來迎娶，吹吹打打入洞房。”這“吹吹打打”的，就是吹打樂。古代沒有銅管樂，軍隊還將這種民間吹打樂作為軍樂演奏，叫“鼓吹樂”。吹打樂由鑼鼓樂和吹管樂兩個部分有機組成，演奏時，二者或合或分，互相補充，互為輝映，比鑼鼓樂更富旋律性，比吹管樂更富節奏感，有更強的氣氛渲染。民間，吹打樂在紅白大事、祝福拜壽、祛蝗消災、燈會廟會、節日喜慶等多種場合使用，因為用途廣泛，使吹打樂成為民間器樂曲的主體。

　　吹打樂使用的樂器，因地或用途需要而異。在鄂南，有竹笛、嗩吶、簫、三節號等，打擊樂器為鄂南鑼鼓樂中常用的樂器，以嗩吶為主吹奏旋律的吹打樂，是我們日常見到最多的。然而，最有特點的卻是一種以竹笛為主吹奏旋律的吹打樂——十樣錦。它要求十個人演奏十件樂器。當然，這“十樣錦”的“十”，也不肯定非要十人演奏十件樂器不可，用一個“十”字，無非是追求“滿數”圖個吉利。就演奏效果而言，可以比十多，但少則不可少於八個人和八件樂器。

　　“十樣錦”和其它吹打樂還有一個最重要的不同特點，在於它必須使用一種叫“三星”的打擊樂器。“三星”，是將鈴、當鑼、馬鑼三樣小型打擊樂器固定在一個聯結在一起的三個用粗鐵絲彎成的的鐵箍上，由一人演奏，敲出的聲音分別為“叮”、“當”、“匡”三種音色。可以說，沒有“三星”就不成其為“十樣錦”。“十樣錦”使用的所有樂器是：竹笛4支（或竹笛2支、嗩吶2支），4人演奏；三星，1人演奏；小堂鼓、鞭鼓（戲曲樂隊中用以指揮的鼓）、雲板，1人演奏；鑼、鈸、小鑼、馬鑼各1分4人演奏，共10人、10件樂器。

　　有節慶的日子少不了要好好慶祝一番，吹打樂就是其中一種慶祝的手段，這是一種擊和吹為主要樂器的音樂形式。湖北這片悠久歷史的大地上早在六千多年前就開始使用打擊樂器。經過歲月的交融，逐漸形成這一個地域特色的湖南文化。

　　吹打樂顧名思義就是吹管樂器與打擊樂器合奏的音樂。在民間流行的吹打樂中，吹的部分除了吹管樂器以外，還常用拉弦和彈絃樂器，因此民間藝人把吹打樂細分為“粗吹鑼鼓”和“細吹鑼鼓”兩種：粗吹鑼鼓又稱粗十番。指用嗩吶、管子等吹管樂器和“大鑼大鼓”合奏的形式；細吹鑼鼓又稱細十番或絲竹鑼鼓。指由絲竹樂器和打擊樂器合奏的形式。

　　關於吹打樂的歷史可推溯至漢代初年的鼓吹樂。具體說來，鼓吹樂是從漢代發展起來的一種以擊樂器和吹樂器為主的音樂形式，起源於北方遊牧民族。鼓吹樂經過一個時期的發展後，按所用樂器和使用場合的不同演變為鼓吹和橫吹兩類：鼓吹是指專為儀仗隊在行進中使用，以排簫和笳為主要樂器；橫吹則以鼓和角為主要樂器，作軍中人使用在馬上演奏。

　　在枝江市關廟山原始村落遺址出土的“陶鼓”、“搖鈴”等大量民間打擊樂器來看，長江流域古人類在六千年前已有民間吹打樂。枝江問安一帶的“關廟山人”早已發明了“陶鼓”、“搖鈴”等打擊樂器，陶製搖鈴外型及原理如同現在的“砂錘”。

　　流傳下來的樂譜顯示，枝江一帶民間吹打既有鄂西地區節奏鮮明，粗擴豪放的特點，又有江漢平原韻律優美、曲調流暢的特徵。進入90年代，枝江民間吹打樂開始吸收西洋管樂擊器的優點，並嘗試與西洋管樂器合奏，氣勢恢宏，音色明亮，增強了民間吹打樂的生命力。

　　枝江民間吹打樂經過多年的發展演變，已形成了一種普遍、實用、極具地域特色的演奏風俗。它主要在民間的婚喪嫁娶及各種慶典、勞動和歲時節慶活動中演奏，以配合舞蹈等民間藝術形式。

　　枝江民間吹打樂分為由打擊樂器組合進行演奏的“粗樂”和在打擊樂器演奏中雜夾嗩吶、笛子、二胡、京胡等吹奏、絲絃樂器的“細樂”，粗樂又稱武場，細樂又稱文場。依技藝流派，枝江民間吹打樂分為上河（又稱荊河）和下河兩派；按地域則分為南河和北河兩路。

　　枝江民間吹打樂講究十樣“家業”（樂器）的完整組合，同時吸納枝江本地山歌、田歌、五句子、小調等民間音樂元素，形成了“十番鼓”的技術種類和風格，具有濃郁的地方特色。

　　枝江民間吹打樂經過幾起幾落的發展歷程，雖幾度處於瀕危，但在地方政府及文化部門的努力下，得到了較好的傳承和保護，成為鄂西南地區民間音樂藝術的一朵奇葩。2000年，枝江市被文化部正式命名為“中國民間藝術之鄉”、“民間吹打樂之鄉”。

　　明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。