十法界指什麼最後消失的經是什麼

　　一、分別為佛法界、菩薩法界、緣由法界、聲聞法界、天法界、人法界、阿修羅法界、鬼法界、畜生法界、地獄法界。

　　1、佛法界：佛，梵語具雲佛陀，華言覺。覺具三義：一者自覺，二者覺他，三者覺行圓滿。

　　2、菩薩法界：梵語具雲菩提薩埵，華言覺有情。謂自行成就，而能覺悟一切眾生。

　　3、緣覺法界：謂稟佛教法，觀十二因緣，覺悟真空之理。

　　4、聲聞法界：謂聞佛聲教，依四諦法而修證真空 。

　　5、天法界：天者，天然自然，樂勝身勝，清淨光明。

　　6、人法界：人者，忍也。於世違順之境，皆能安忍也。

　　7、阿修羅法界：梵語阿修羅，華言非天。

　　8、鬼法界：謂此鬼類，遍於諸趣。有福德者作山林冢廟神，無福德者居不淨處。

　　9、 畜生法界：畜生者，亦云旁生。此類遍在諸處，披毛戴角，鱗甲羽毛。

　　10、地獄法界：地獄者，在地之下也。謂八寒、八熱等獄。

　　二、最後消失的是《無量壽經》。

　　超越十法界解釋如下:

　　1、十法界就是指地獄界、餓鬼界、畜生界、人界、阿修羅界、天人界；四聖界：聲聞、緣覺、菩薩、佛；

　　2、其實十法界是佛為此導我們眾生而方便安立的，細分則無量無邊。十法界之中，唯佛法界為究竟圓滿，遍含一切。其他法界則各有各的侷限；

　　3、四聖道修證成果，為聲聞界，雖然了結分段生死，然而於變異生死未能自在。故仍有所侷限。所謂超越佛法界，應是指雖然契無圓融無礙，無二無別的佛心境界，而不著一個“佛相”，是為超越。不過，此境界非凡夫所測。凡夫縱說得如此言語，

　　一掌經的十識論，是唐代密教選僧的一種論法，但對於世人也有指導作用，十識分別指方丈識、菩提識、通天識、消災識、佛法識、善知識、福祿識、起家識、成就識、三合識。

　　《達摩一掌經》又有人稱為《一掌經》（或達摩一掌金），是唐代一行禪師所作。一掌經雖為定欲出家之人的善惡智慧，但是後來經歷代傳人的不斷總結和發展，才形成了今天的規模，由於一直在民間秘傳，有些東西發展不是很快，但是生命力卻一直很旺盛，在國內和港臺的很多地方都有人運用，但是都秘不示人，別人也不知道是如何在瞬間得出結果的，所以一直充滿著神秘的色彩。