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十聖都是誰

十聖都是誰

  1、在我國曆史上某一領域有著傑出貢獻的人物,往往被後人尊稱為“聖人”。十聖指的是:文聖孔子;武聖關羽;詩聖杜甫;詞聖蘇軾;酒聖杜康;書聖王羲之;畫聖吳道子;醫聖張仲景;草聖張旭;茶聖陸羽。

  2、詩仙是指李白,他的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。在詩歌創作中,李白擅長抓住真實的生活現象,加入大膽的想象誇張,卻又不露痕跡。李白謳歌祖國山河與美麗的自然風光,風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的統一。

中國歷史上的十聖都有誰

  中國十聖:

  茶聖:陸羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有《茶經》3卷。

  詩聖:杜甫,唐代偉大的現實主義詩人,著有《杜工部集》。

  草聖:張旭,漢朝書法家,他擅長草書,造詣很深。

  史聖:司馬遷,西漢著名史學家和文學家,是第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。

  醫聖:張仲景,東漢醫學家,所著《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書對醫學發展影響很大。

  畫聖:吳道子,唐朝著名畫家,擅長人物畫。&

十聖都是誰

  至聖孔子、亞聖孟子、詩聖杜甫、詞聖蘇軾、酒聖杜康、書聖王羲之、畫聖吳道子、醫聖張仲景、藥聖孫思邈、茶聖陸羽。在我國曆史上某一領域有著傑出貢獻的人物,往往被後人尊稱為“聖人”。

  1、孔子名孔丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(今山東曲阜南)人。我國古代著名思想家、政治家、教育家,儒家學說的創始人。漢以後,孔子的學說逐漸成為中國封建文化的正統,影響極大,後世一直把他尊為“聖人”,號稱“至聖先師”,後世尊稱為文宣王。

  2、孟子名軻,字子輿,戰國時鄒國(今山東鄒城東南)人,我國古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一書,是儒家的經典之一。他被認為是孔子學說的正宗繼承者,與孔子並稱為“孔孟”,尊為“亞聖”。

  3、杜甫字子美,號少陵,河南鞏縣人。我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現實生活的詩歌。因為他的詩比較真實地反映出一個複雜、動盪的歷史時代,所以他的詩被稱為“詩史”,本人即被後人尊為“詩聖”。

  4、蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家。字子瞻,又字和仲,號東坡居士。漢族,眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵,弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為唐宋八大家之一;詩清新豪健,善用誇張比喻,在藝術表現方面獨具風格。

  5、杜康又名少康,字仲宇,夏朝人。相傳杜康正是取些水造酒,有文字為證:“他邑酒,足滋酒;白之酒獨醫病。故飲之終日,而無沉湎之患;服之終身而得氣血之和。鄰里百里許,多沽酒於白。先澤之遺,本地獨得其身,至今遺址槽沿存,此其明驗也。”杜康作為酒的始造者,開闢了源遠流長的華夏酒文化的源頭。

  6、王羲之字逸少,人稱“王右軍”,東晉山東臨沂人,我國曆史上最著名的書法家。他的字吸取了魏晉諸家書法的精華,創立了獨特的風格。他寫的楷書,進一步擺脫了隸法的形跡,達到了獨立完美的境地,人們稱讚他的字“飄若浮雲”、“矯若驚龍”,公認他為“書聖”。

  7、吳道子名道玄,唐代陽翟(今河南禹州)人。他的畫立體感很強,擅長畫人物,用朱粉的厚薄來表現骨肉的高低起伏,如同塑像一樣真實。又善於畫佛像,形象逼真,人物的衣帶子飄飄若飛,有“吳帶當風”之譽,後世尊他為“畫聖”。

  8、張仲景名機,漢末南陽人,我國古代傑出的醫學家,著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的“辨證論治”的中醫理論和治療方法,奠定了中醫治療學的基礎,所以後人尊他為“醫聖”。

  9、孫思邈公元581-682年,自號孫真人,京兆華原(今陝西省耀縣孫家塬)人,是隋、唐兩代大醫學家。其所著的《千金要方》是我國最早的醫學百科全書,從基礎理論到臨床各科,理、法、方、藥齊備,是價值千金的中醫瑰寶。故後人稱之為“藥王”,“真人”,“藥聖”。

  10、陸羽字鴻漸,號東岡子,唐代夏州竟陵(今湖北天門)人,我國古代著名的茶葉專家。他不慕榮華,畢生研究茶事,終於撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經》,從而開茶葉研究的先河,所以後人譽他為“茶神”、“茶聖”。


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