1、千分尺不準主要是復位不正確，使用千分尺時先要檢查其零位是否校準，因此先鬆開鎖緊裝置，清除油汙，特別是測砧與測微螺桿間接觸面要清洗乾淨。檢查微分筒的端面是否與固定套管上的零刻度線重合，若不重合應先旋轉旋鈕，直至螺桿要接近測砧時，旋轉測力裝置，當螺桿剛好與測砧接觸時會聽到喀喀聲，這時停止轉動。
2、如兩零線仍不重合（兩零線重合的標誌是：微分筒的端面與固定刻度的零線重合，且可動刻度的零線與固定刻度的水平橫線重合），可將固定套管上的小螺絲鬆動，用專用扳手調節套管的位置，使兩零線對齊，再把小螺絲擰緊。不同廠家生產的千分尺的調零方法不一樣，這裡僅是其中一種調零的方法。
千分尺零點不準屬於系統誤差，系統誤差（規律誤差）是在一定的測量條件下，對同一個被測尺寸進行多次重複測量時，誤差值的大小和符號（正值或負值）保持不變；或者在條件變化時，按一定規律變化的誤差。
系統誤差是與分析過程中某些固定的原因引起的一類誤差，它具有重複性、單向性、可測性。即在相同的條件下，重複測定時會重複出現，使測定結果系統偏高或系統偏低，其數值大小也有一定的規律。例如，測定的結果雖然精密度不錯，但由於系統誤差的存在，導致測定資料的平均值顯著偏離其真值。如果能找出產生誤差的原因，並設法測定出其大小，那麼系統誤差可以透過校正的方法予以減少或者消除，系統誤差是定量分析中誤差主要來源。
不準繼續侮辱餘秋雨
韓浩月
著名作家餘秋雨近日寫了一篇標題為《不準繼續侮辱中國人》的博文，大致內容是：災區幾所中小學舉行隆重儀式，接收他送過去的萬餘冊書；對香港某報發表猛烈抨擊他的文章進行同樣猛烈的回擊；繼續闡述他對 大愛 、 至善 等詞彙的深刻理解；再次為被硬按到自己頭上的 石一歌 筆名進行申辯；最後透過對比的方式，得出中國 5 12 高於美國 9 11 的結論。
餘秋雨的這篇博文資訊量很大，涉及他的日常行蹤、觀點辯論、歷史回顧、生命體驗、哲學感悟等諸多層面，讀著很熟悉也很陌生，熟悉是因為餘秋雨此新作還是像《文化苦旅》那樣宏大壯觀，陌生是因為他通篇文字都充斥了 不高興 的味道，看樣子《中國不高興》影響確實很大。一個敢於摘下 大師 帽子和批評者對掐的餘秋雨，體現出了一個文人應該有的真性情，值得欽佩和欣賞，但如果因為過於激動而語無倫次，難免就難以服眾。
正是因為資訊量大，再加上餘老師染上了 標題黨 的風格，這篇博文讓人找不到主旨。究竟是誰在侮辱中國人？又是誰可以 不準 哪些人侮辱中國人？餘秋雨白白用了一堆感嘆號，終沒讓人看清楚他究竟要表達什麼。唯一能和這篇博文標題對號入座的，是在香港那家報紙發表文章的一個 大陸文人 ，或許還有 徹底否認 抗震救災工作的 幾個中國人 按照餘秋雨的意思，大概 繼續侮辱中國人 的就是連 一小撮 也算不上的這幾位了。憑這 幾個中國人 就能侮辱而且 繼續侮辱 得了日益強大的中國了？本以為餘秋雨會捧出個什麼 辱華團體 ，但餘秋雨架好了大炮，卻連蚊子都沒打下來。
蚊子沒打下來，但炮聲卻很響，對這 幾個中國人 ，餘秋雨安上的罪名可不小，比如利用災民完成政治圖謀等等。既然餘秋雨聲稱自己全家在 文革 中受到過迫害，那麼他應該比誰都清楚，有的帽子，不是想安在誰頭上就能安在誰頭上的。在強化批評者的危害的同時，餘秋雨沒忘弱化自己的弱勢地位， 我是一個無職無權的獨立文化人，居無定所，不交權貴，連作家協會和文聯也沒有參與 這句話也許是整篇博文的一大文眼，這句話或許會讓我們相信，在一個很多文人人格和文格都很低下的時代，餘秋雨是一位出淤泥而不染者。如果你覺得餘秋雨如此說法太幽默，那要小心扯上侮辱餘秋雨 不，侮辱中國人的罪名。
一面說著 大愛 、 至善 ，一面拿 5 12 和 9 11 進行對比，這很令人費解，災難怎還會有高低之分？對於災難之外的事情進行品頭論足，是 愛 和 善 的表現？ 這種話從一位學者口中說出來，令人匪夷所思，而將少數對於己身的批評聲音轉化到整個中國人集體，也非一般魄力所能做得出來。如果批評餘秋雨就是侮辱中國人，那恐怕所有中國人都得噤聲了。
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