千古一相指的是誰

　　千古一相指的是管仲，管仲注重經濟和農業，反對空談主義，開創職業技能教育。主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質決定意識”的觀念和《管子》的思想頗為接近。

　　齊桓公尊管仲為“仲父”，授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理，建立選拔人才制度，士經三審選，可為“上卿之贊”，按土地分等徵稅，禁止貴族掠奪私產，發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物品價格。管仲改革的實質，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。

　　“一山一水一聖人”，是山東的一個旅遊口號。“山”即泰山，“水”指泉水，”聖人” 指孔夫子。有這樣一個故事：乾隆年間江南科考，因應試的舉子都是當地名士，一連換了幾個主考官，都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽說主考官是個北方人，想奚落他，居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯：“江南千山千水千才子”。王爾烈提筆續寫下聯：“塞北一天一地一聖人。” 這下把眾才子們驚呆了：多少才子也頂不上一個聖人哪！ 這聖人，就是山東的另一個旅遊招牌：孔夫子。

　　此詩出於王維的《九月九日憶山東兄弟》，寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨悽然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。

　　“遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。"意思是：遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。其 ”遍插茱萸少一人“中的”一人“指的是詩人自己。