千年宮殿群的復出：鄭州商城遺址

　　鄭州文化的歷史源遠流長，作為河南省的省會，鄭州文化為河南文化的發展貢獻了不可磨滅的作用。在鄭州文化中矗立著經歷過千年時光的宮殿群——商城遺址。去到河南鄭州，千萬不能錯過去遊覽一番。下面就讓我們一起來了解一下這經歷了千年的宮殿吧。

　　鄭州商城是商代早中期的都城遺址，位於鄭州市，坐落在鄭州管城區內，即今河南省鄭州市區偏東部的鄭縣舊城及北關一帶。

　　鄭州商城外城牆始築於商代中期的二里岡期下層一期，使用到二里岡期上層二期，總面積達25平方千米，是先周時期僅次於殷墟的龐大都城遺址，據中國考古學院的最新碳14資料顯示，鄭州商城外城牆的始建年代為前1500年左右，可以推算內城和宮城的時間年代要不晚於前1500年，根據文獻記載與考證，大部分學者認為是“湯始居亳”的亳都，屬商代早中期；不過也有很多學者認為它是商代中期“仲丁遷隞”的隞都，屬商代中期。

　　無論如何，鄭州商城的發掘，對於研究商代歷史和古代城市發展史都具有重要價值。

　　城內分佈有大面積的商代文化層及房基、水井等各種遺蹟。城內東北部近40萬平方米的較高地帶，發現有大、中型夯土臺基建築遺存，應是商代大貴族居住的宮殿區。基址均用紅土與黃土夯築而成，大者達2000餘平方米，小的也有100餘平方米。臺基平面多呈長方形，表面排列有整齊的柱穴，間距在2米左右，柱穴底部往往有柱礎石。有的臺基表面還有堅硬的“白灰面”或黃泥地坪。

　　在已發掘3處中，最大的一座東西長65米多，南北寬13.6米，房基用黃土夯築，現存厚度為1～1.5米，房基面上存在兩排長方形柱礎槽，大體可以復原為一座九室重簷頂並帶有迴廊的大型寢殿。其餘兩處較小，破壞嚴重。在這些宮殿基址的附近，曾出土青銅簪、玉簪和玉片等其他地點少見的遺物。

　　在商城周圍發現有與商城同時的鑄銅、製陶、制骨等作坊遺址4處、銅器窖藏2處及100多座中、小型墓葬。出土的遺物以陶器最多，青銅器、石器、骨器次之，並有蚌器、玉器、原始瓷器、印紋硬陶、白陶器、象牙器等。而杜嶺銅器窖藏中出土的一件方鼎，高100釐米，重84.6公斤，已成為鄭州市的象徵。

　　我們都知道刺繡的歷史在我國已經有二三千年了。這樣細膩的民間藝術能夠流傳至今實屬不易。而且如果你身邊有人會刺繡的話，你會發現刺繡的方法有很多很多種都不帶重樣的，那麼刺繡到底有幾種方法呢？讓我們一起往下了解吧！

　　綜述

　　類別：亂針、直繡、盤針、套針、擻和針、搶針、平針、散錯針、編繡、施針、輔助針、變體繡

　　亂針

　　亂針繡法主要是把傳統的手工繡法轉換為機器電腦繡法，此繡法在手工繡的基礎上加以改進，增強畫面的立體感，增強欣賞者的視覺衝擊力。此繡品以德豐品牌的德豐繡品為代表

　　直針完全用垂直線繡成形體，線路起落針全在邊緣，全是平行排比，邊口齊整。配色是一個單位一種色線，沒有和色。針腳太長的地方就加線釘住，後來就演變成鋪針加刻的針法了。

　　盤針

　　表現彎曲形體的針法。包括切針、接針、滾針、旋針四種。其中切針最早，以後發展到旋針。

　　套針

　　始於唐代，盛行於宋代，至明代的露香園顧繡，清帶的沈壽時，就進一步發展了。

　　單套：又名平套。其繡法是：第一批從邊上起針，邊口齊整；第二批在第一批之中落針，第一批需留一線空隙，以容第二批之針；第三批需轉入第一批尾一釐許，爾後留第四批針的空隙；第四批又接入第二批尾一釐許……；其後，依此類推。

　　擻和針

　　有稱長短針。這種針法是長短針參差互用的，後針從前針的中間羼出，邊口不齊，有調色和順的長處，可用來繡模擬形象。

　　搶針

　　又叫戧針，是用短直針順著形體的姿勢，以後針繼前針，一批一批地搶上去的針法。可以說，這種針法是直針的發展。

　　平針

　　是用金銀線代替絲線的繡法。其方法：先用金線或銀線平鋪在繡地上面，再以絲線短針紮上，每針距離一分到一分半，依所繡紋樣而回旋填滿，有二、三排的，也有多排的。扎的線要對花如十字紋，如同扎鞋底花紋。

　　散錯針

　　它以多種針法變化運用，達到陰陽濃淡適度，力求所繡的形體逼真。

　　散整針：是套針、施針、接針、長短針兼用的混合針法。

　　編繡

　　是一種類似編織的繡法。它包括戳紗、打點、鋪絨、網繡、夾錦、十字桃花、絨線繡等。這些針法都適用於繡圖案花紋，所以也可將它們稱為“圖案繡”。

　　饒繡

　　是一種針線相繞、扣結成繡的針法。打籽、拉鎖子、扣繡、辮子股和雞毛針，都屬於這一類。打籽：它是蘇繡傳統針法之一。可以用它繡花蕊，也可以獨立地繡圖案畫。

　　施針

　　是加於他針的針法。這種針法要求疏而不密，歧而不併，活而不滯，參差而不齊。

　　輔助針

　　這類針法不是獨立繡形體的針法，而是為了增強所繡景物形似程度和神情的生動性所採用的輔助性針法。歸入這一類的針法有：輔針、扎針、刻鱗針等。

　　變體繡

　　刺繡中，有一些藉助於其它工具、材料和工藝方法，使常規刺繡發生變化的特殊繡法，就是變體繡，其中包括染繡、補畫繡、借色繡、高繡、摘綾和剪絨等。染繡：元代繡品中的人物、花鳥多用墨描眉目，以畫代繡。染繡的方法，就是從這兒開始的，至今仍在沿用。

　　【結束語】總是想要學一學傳統藝術的刺繡，但是這麼細膩的活確實還不適合小編我呢，如果你是會刺繡的其中一個，那還真是讓人羨慕，繼續加油！

　　　我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約

　　有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。

　　在上下五千年的歷史裡，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至

　　於五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。

　　譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪裡來的?古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說

　　的是在天地開闢之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裡面沒有光，沒有聲音。這時候，出

　　了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天;重的氣往下沉，

　　就成了地。

　　以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一

　　萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。後來，盤古

　　氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

　　這就是開天闢地的神話。

　　神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個神話，一談起

　　歷史，常常說從“盤古開天地”起。這是因為它象徵著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創

　　造力。

　　那麼，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢?後來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化

　　石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人。

　　我國科學工作者在祖國各地先後發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖

　　國境內最早的原始人，已經有一百萬年以上的歷史。像雲南發現的元謀猿人，大約有一百七

　　十萬年曆史;陝西出土的藍田猿人，大約有八十萬年曆史;拿有名的北京猿人來說，也有四

　　五十萬年的歷史了。

　　這裡，我們就從北京猿人說起。北京猿人生活在周口店一帶。那時候，中國北方的氣候

　　比現在溫和溼潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野

　　獸，出沒在樹林和山野中。那裡還生長著大象、犀(音xī)

　　牛和梅花鹿。

　　猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能

　　夠製造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林裡多的是，

　　但它是經過人砍削的;石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。

　　他們就是用這種簡單的工具來採集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野

　　獸作鬥爭，獵取食物。

　　但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生

　　活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。

　　幾十萬年過去了，猿人在艱苦的鬥爭中進化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴裡，發

　　現另一種原始人的遺蹟。這種原始人的樣子，已經和現代人沒有什麼兩樣。我們把他們叫做

　　“山頂洞人”。

　　山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把

　　野獸的骨頭磨製成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時候，人們能磨製骨針可不是一件簡

　　單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時期那樣赤身裸體。

　　山頂洞人過的也是群居生活。但他們的群居生活已經按照血統關係固定下來。一個集體

　　的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會就進入了氏族公社時

　　期了。