中等知名品牌。bampo半坡飾族慢慢成才為1個日漸成熟期的國產品牌。憑著強勁的原創品牌整體實力和科學研究的營銷推廣管理理念，在我國該地區，bampo半坡飾族早已有著上千家自營經銷店和專賣店。
bampo半坡飾族的設計方案回絕反覆和效仿，室內設計師將每1個女士包包都視作藝術品，根據與眾不同的手工製作手藝，將刺繡圖案、剪紙畫、漆髹、手工雕刻等幾種藝術流派盡在於牛皮之中。bampo的室內設計風格散射出雅緻衣食住行與民族文化、民族文化、經典造型藝術、室內設計師設計靈感的交差結合。將衣食住行的設計靈感升高為時尚潮流的造型藝術，用當代審美觀和手藝闡釋中國傳統藝術，將中華民族藝術表現手法融進現代都市時尚潮流，都是對國外經典造型藝術的修真演譯。
歸屬於中高檔的國內原創品牌。bampo半坡飾族商品上的圖樣都源於室內設計師的手繪畫稿，而最精粹最經典的商品均源於首席設計師曉蕊女性的黑白灰素描作品。
Bampo半坡飾族慢慢成才為1個日漸成熟期的國產品牌，憑著強勁的原創品牌整體實力和科學研究的營銷推廣管理理念，在我國該地區，bampo半坡飾族早已有著上千家自營經銷店和專賣店。
bampo半坡飾族於1997年開創，公司總部我國南方經濟管理中心——廣州市，是一個聚集產品研發、生產製造、市場銷售與一體化，具備已有生產基地和技術創新能力的當代藝術創意型知名品牌，終端裝置店面遍及北京市、上海市、廣州市、成都市、重慶市、武漢市、南京市、蘇州市、杭州市、鄭州市、海口市、甘肅、烏魯木齊市、南寧市、煙臺市、柳州市、唐山市、徐州市等全國性上一百多個一二線城市。
1999年，bampo半坡飾族在牛皮皮具製造行業初次明確提出了原創造型藝術皮具ART BAG定義，因其特有的獨創性開闢了製造行業新類目和加工工藝新規範。bampo半坡飾族的商品不但獲得了眾多顧客的毫無疑問，也變成了製造行業內認可的原創造型藝術皮具領導品牌。
天赦石上擺滿了村民們挑來的祭品。吳景軍 攝
湖南通道百里侗鄉，人稱“百節之鄉”。在該縣黃土鄉半坡村有個古老神秘的節日——“石頭飯”節。日前，小編特地到半坡侗寨，探訪這一節日背後古老的民俗，品嚐節日裡的“石頭飯”。
驅車來到半坡侗寨，已是上午9點多鐘。古寨笙歌飄揚，笑語陣陣，一派節日景象。只見村裡男女都將家裡剛蒸好的熱氣騰騰的糯米飯、侗家特有的醃魚醃肉、炒好的雞鴨肉、時令蔬菜一挑挑地擔到寨腳的風雨橋上。寨里人告訴我們，這都是準備挑到寨子下面的小溪裡舉行祭祀的祭品。這節日主要祭祖、祭天赦石、追思神醫婄歐的恩德。
據村裡老人介紹，我們明白了“石頭飯”節的來歷。清代早期，半坡村出了一位名震湘黔桂的女神醫，名叫婄歐。年紀輕輕就學得精良的醫術，十幾歲便名揚百里侗鄉，一時登門求醫問藥者眾多，治好的病人無數，村邊因此還設了停車場、養馬山，可見當時盛況。山上一些普通的花草到她手中，經配製就成了良藥，很多疑難雜症藥到病除，婄歐因此成了大家心目中的神醫。因她名氣越來越大，後被一夥強盜綁架，這夥強盜將她變成賺錢的工具，帶她四處開診，收取高昂費用，先後輾轉湘黔桂三省之間數年，終於被桂林一位官家認出她是曾幫其母親治好眼瞎的神醫婄歐，便以鉅款將她贖出並送回了家。經此磨難後，婄歐已無心治病行醫了，人們向她求醫問藥時，她只告訴大家：半坡村下的龍鳳灘裡有一塊巨大的天赦石，人們只要在天赦日那天到赦石處祭奠天地神靈，祭拜石頭為父母，就可消災免難，增福添壽。從此，每年的天赦日，人們都到赦石那裡舉行祭祀活動，祭祀完畢就一起在溪邊吃糯米飯，擺上祭祀用的魚肉喝起酒來。所以人們將這餐飯叫“石頭飯”。
據民間傳說，天赦日乃天帝赦免眾生罪過的吉日，最利於消災化煞，祈福祈壽。這裡每年有4個天赦日，一個季度一個。
下午1點，村民們列隊挑起祭品來到古寨下的小溪裡。這裡古樹參天，遮天蔽日，流泉飛瀑，風景秀麗。溪邊有一巨石，老人們說這就是天赦石。他們將祭祀用的豬頭、供品酒菜擺到巨石上，天赦石擺滿了又擺到其它的大石頭上。
3聲鐵炮聲過後，4位主持祭祀的寨老宣佈祭祀開始，主祭師吟祭詞唱古歌，拜請祖宗，請石神，述說神醫婄歐恩德。人們燒紙點香，祈求祖宗、祈求天赦石保佑自己祛除病災，身體強壯，添福添壽。男人們吹起了蘆笙，女人們唱起了耶歌，往日寂靜的山谷一下子熱鬧起來。
但最熱鬧的是吃“石頭飯”場面。溪水邊、石頭上，男男女女，大家左手抓糯米飯糰，右手抓大塊醃魚醃肉，歡聲笑語地吃了起來。愛喝酒的三三兩兩，把碗對飲，猜拳行令，不醉不歸。
半坡村過“石頭飯”節由來以久，過節時，鄰村的親朋好友都來了，半坡村嫁出去的姑娘都趕回來過節，大夥熱熱鬧鬧的吃合攏宴，吹蘆笙，跳哆耶舞，唱侗戲，一直鬧到半夜。