協和萬邦出自哪本書

　　協和萬邦出自《尚書》，告誡統治者處事要公正，去除一己之偏愛，好惡一同於天下。中國古老的經典《尚書》就提出“百姓昭明，協和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。親仁善鄰，協和萬邦，這是成就中國文化源遠流長的重要保障。傳統文化中，儒家講“致中和”，表達的正是一種不擴張不過分的原則。

　　道家說上善若水，水善利萬物而不爭，中國文化圓融而不逼仄、通達而不狹隘，從來不以強姿態盛氣凌人，卻能安和四方而久遠綿長。不止是儒家、道家，以兵書聖典著稱的《孫子兵法》，也明確傳達出了中國兵家對於戰爭的觀點，就是百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已，百戰百勝都不是兵家稱頌的，唯以不打仗、不動武、不用兵，才是上善之策。在中國文化的大環境下，連孫武這樣的軍事專家崇尚的也是和的理念。中國人，不願意把一方的勝利建立在彼此傷害的基礎上，因此說興，百姓苦；亡，百姓苦！

　　協和萬邦出自《尚書》，告誡統治者處事要公正，去除一己之偏愛，好惡一同於天下。中國古老的經典《尚書》就提出“百姓昭明，協和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。

　　協和萬邦的觀念第一次以下列的形式被表述出來：“日若稽古，帝堯日放勳，欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格於自上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平百章百姓，百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。”（《尚書·堯典》度）“親九族”就是首先把自己的宗族治理知好道；“平章百姓”就是繼而把自己的國治理好；進而使各國團結起來，這就是“協和萬邦”。

　　《陶罐和鐵罐》是黃瑞雲作的寓言故事，收錄在人教版小學語文三年級下冊教科書中，為精讀課文，錄音由曉澄朗讀，而各教師對它進行了創作課件。入選人教部編版三年級下冊語文教材，改版後為第6課的課文，並改由梓君、衛東、張蕾、陳亮參與朗讀。

　　這篇童話故事講的是國王御廚裡的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐。埋在土裡許多年以後，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。故事告訴人們，每個人都有長處和短處，要善於看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。