南方多沒人的表達方式以什麼為主

　　首先，是對詞體的創新，蘇軾之前的詞，大多為應歌而作，一般有調名和唱法即可，蘇軾則把詞變為緣事而發，因情而作的抒情言志之體，所以詞作所抒的是何種情志或因何事生髮，必須有所交代和說明，然而詞體長於抒情，不宜敘事，為解決這一矛盾，蘇軾在詞中與詩一樣大量採用標題和小序的形式,使詞的題序和詞的內容構成不可分割的統一體.如水調歌頭的小序，逗丙辰中秋,歡飲達旦,大醉.作此篇,兼懷子由地,不僅交代了寫作的時間,緣由,還交代了詞末逗但願人長久,千里共嬋娟地的物件是其弟子由，再如永遇樂，逗彭城夜宿燕子樓,夢盼盼，因作此詞地，交代了寫作的時間,地點,緣由定風波，逗三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺.已而遂晴，故作此地，交代了寫作的時間，緣由，地點，心情，東坡詞自成一派，頗具特色,由此可見得。

　　1、譯文

　　南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮於水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎麼是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，於是到了十五歲就能瞭解潛水的方法。有些人生來就不識水性，即使長得強壯，看見來船依然害怕。所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河裡去試，沒有不被淹死的。所以說凡是不透過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。

　　2、原文

　　南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。

　　夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問於沒人而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也。

　　說明文是一種以說明為主要表達方式的文章。

　　說明文透過對實體事物科學的解說，對客觀事物做出說明或對抽象整理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能，關係或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等科學地認識，從而獲得有關的知識。

　　以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的文章。在閱讀自然科學類說明文和科學類說明文的過程中，能理解說明順序，分析基本說明方法的作用，掌握說明文語言的基本特點，透過理清文章的思路，概括文章資訊，準確把握說明物件，掌握說明內容，獲取科技和人文知識，從而培養科學興趣和人文精神。