“南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。“阿彌陀佛”，是梵文Amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
“南無”，是梵文Namas的音譯，讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等。意為致敬、歸敬、歸命。“阿彌陀佛”，是梵文Amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王，後放棄王位，出家為法藏比丘後，發了四十八個願，而成正覺。
佛教淨土宗的“六字洪名”，意為“歸命無量光覺”或“歸命無量壽佛”。淨土宗以持名唸佛為主要修行方法，謂專念“南無阿彌陀佛”，命終往生西方淨土。
所謂的阿彌陀佛，是一個高僧的佛號，這位高僧想要為塵世中的人們建造一座輕鬆的極樂之地，那裡沒有紅塵中的煩憂，這位高僧的名氣和聲望也很高，對大眾持有的悲憫心懷也受到了許多人的反響，後來這位高僧便建立了佛教以方便更多懷有虔誠信仰的弟子來歸入佛門，誦讀佛經，以求人生的真諦。
南無阿彌陀佛不僅僅有祈禱將凶兆化為吉兆的作用，還是一種對自我的祝福和美好的希冀，不愧是佛門中的句子，知道了這個意思，不得不讓人由衷地喜歡“南無阿彌陀佛”。
佛教弟子想見時的第一句就是“阿彌陀佛”，也會說成是“南無阿彌陀佛”，這六個字也被稱之為是佛教淨土宗的“六字洪名”，“南無阿彌陀佛”究竟是什麼意思呢？
那麼，本期拜佛禮儀一起來了解吧！
佛教淨土宗的“六字洪名”，意為“歸命無量光覺”或“歸命無量壽佛”。淨土宗以持名唸佛為主要修行方法，謂專念“南無阿彌陀佛”，命終往生西方淨土。
善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分“六字釋"曰：言“南無”者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言“阿彌陀佛”者，即是其行：以斯義故，必得往生。《觀無量壽經》曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”『阿』字十方三世佛，『彌』字一切諸菩薩，『陀』字八萬諸聖教。三字之中是具足。
南無阿彌陀佛，因為此六字在佛教中的重要影響力，故有另一個代名詞——六字洪名。六字洪名的含義：南無——-皈命、接受；阿——無量光（健康）；彌——無量覺（智慧）；陀——無量壽（長壽）；佛——無量光、無量覺、無量壽的資訊。
“南無阿彌陀佛”六字洪名的意思是：我願意接受無量健康，我願意接受無量智慧，我願意接受無量長壽。
淨土門稱之為六字名號。歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。
善導觀經疏一曰：“言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。”觀無量壽經曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。”
又作六字名號。歸依阿彌陀佛之意。觀無量壽佛經疏卷一（大三七·二四六中）：‘無量壽者，乃是此地漢音。言南無阿彌陀佛者，又是西國正音。又南者是歸，無者是命，阿者是無，彌者是量，陀者是壽，佛者是覺。故言歸命無量壽覺，此乃梵漢相對，其義如此。’