占城國滅亡後佔族人到哪去了

　　佔族人今天依然存在，分佈在以越南為主的東南亞一帶。

　　公元十世紀交趾獨立建國以後，佔越兩國交戰頻繁，前後經歷700年，最終以占城國的失敗而告終。曾經興盛一時的占城國滅亡，並於17世紀末劃入越南的版圖。現今的佔族為占城國的後裔。

　　佔族是中南半島的古老民族，主要分佈在越南中南部的寧順省、平順省、富安省、平定省、安江省、西寧省、胡志明市等省市以及柬埔寨 、泰國等國家。佔族所使用的佔語屬南島語系，有本民族的文字。佔族的宗教信仰因地區而異，越南的佔族主要信奉印度教和本土化的伊斯蘭教，柬埔寨的佔族主要信仰什葉派伊斯蘭教。

　　我國海南省三亞市羊欄區回新、回輝兩個鄉，大約有回民4000多人，自稱烏佔。這裡的回民有自已的語言，語言學家調查得知，在他們的語言中有許多越南佔族的成分。

　　1、呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被轉送給關羽，但關羽拒絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。

　　2、貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。

　　3、貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削髮為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。

　　4、是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裡壽終正寢。

　　5、貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成為寂寞無主的村婦。

　　火葬是一種處理屍體的方式，具體而言是以火把屍體燒成骨灰，然後安置在骨灰甕中、埋於土中、撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼，圓寂後火葬留下舍利子而聞名於世，世界各地的佛教徒紛紛效仿死後火葬的葬式，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行土葬。自從二十世紀開始，火葬在世界各地被提倡，以節約稀少的耕地。

　　火化的時候還得用燃料油去燒，屍油基本都沒了，都得外加燃料，並沒有屍油可言。

　　所謂的屍油，顧名思義，指的正是人死後屍體身上的油脂。一般來說，胖子去世之後的話屍油自然也比較多一些。但是屍油通常只有在屍體腐爛時脂肪才會變成油狀溢位來，如果人死的時候恰好是夏天，而屍體又長久得不到處理的話，很容易出現。