占星教程：占星宮位12宮的含義(圖)

　　占星12宮含義之第一宮：

　　我們稱為命宮、上升星座，代表我們自身，現代占星學裡，第一宮代表”我們要做什麼“就像somebody dosth意思是我們驅動自己去做什麼事。在人事中，命宮(第一宮)代表我們的頭部、耳朵、眼睛、鼻子、以及嘴巴(包括味覺)，在古典占星裡面，命宮是命運的開始。

　　占星12宮含義之第二宮：

　　我們稱之為Gate ofHell(地獄之門)。這個宮位的大部分資料被我們稱之為財富，但是財富也分正財偏財和暗財。2宮這個宮位基本指的是自己勞動所得的財富，也就是正財以及家庭房產財富(固定資產)，在古代也指的奴隸，2宮還有珠寶，脖子，腺體的意思。

　　占星12宮含義之第三宮：

　　這個宮位的含義比較寬泛了，涉及通訊、交流、鄰里、兄弟姐妹、口舌、法律、短途旅行。而對應我們的身體器官來說，第三宮在黃道12宮中是雙子宮，雙子宮手臂、神經系統以及我們的呼吸系統，包括肺部等器官。而3宮在#古典占星學#中的吉凶性裡代表的是兇。

　　占星12宮含義之第四宮：

　　占星中四宮被我們稱之為家庭宮(田宅宮)在現代占星中代表了我們的父母、家庭，同時也代表了了不動產，在商業中第四宮有房產的意思。在心理角度上，代表我們的安全感。而在古典占星中，四宮被我們定義為父親的宮位。從吉凶角度來闡述四宮，四宮是吉宮的。

　　占星12宮含義之第五宮：

　　現代占星中將5宮定義為戀愛、性愛、子女、享受、刺激、賭博還有一些涉及娛樂相關含義的宮位。這個宮位不論是在古典占星還是現代占星都是吉宮。而在古典占星中，5宮是沒有戀愛的含義的，反而是7宮才有，古佔中5宮涉及子女、錢財等一些世俗領域的東西。

　　占星12宮含義之第六宮：

　　現代占星領域把第六宮定義為：健康、小人、職場。人際的宮位同時也有醫療方面的含義，當然這個可能涉及到我們的官祿問題。在古典占星中，第六宮被定義為訴訟、疾病、部署、勞務操勞。當一個人的本命盤6宮很強，可以說這個人是操勞的操心的。6宮的吉凶性為兇。

　　占星12宮含義之第七宮：

　　在現代占星裡面，第七宮被我們定義為婚姻宮，同時也是事業合作，法律訴訟，以及各種檯面上的敵人(競爭對手)的宮位，而在古典占星之中，七宮不僅僅是婚姻，也是戀愛，所以古典占星不會把5宮當做戀愛來看，同時在吉凶性來說，7宮也是吉利的宮位。

　　占星12宮含義之第八宮：

　　8宮的意涵比較複雜，包含了死亡、脾氣、性慾、遺產、保險、稅務、競爭、內心的渴求，我們的陰暗。同時8宮有一個跟12宮一樣的含義，那就是秘密。當一個人8宮很強時，不但容易有很多隱私而且容易撒謊，在現代占星裡面，有時候撒謊也要看海王的相位。8宮的吉凶為兇。

　　占星12宮含義之第九宮：

　　在#現代占星#領域內，九宮被定義為宗教、信仰、玄學、國外、旅行、貿易、高等教育的含義。而在#古典占星#之中，除了之前雷同的幾個含義以外，還有鬥爭、投資、玄學、財富、法律、福德等含義。而在#古典占星#的宮位吉凶性理論裡。9宮的宮性是吉。

　　占星12宮含義之第10宮：

　　在現代占星中，10宮代表我們的事業、聲望、社會地位、權威等等，也代表了我們一個人的野心。在古典占星中，10宮代表母親，事業官祿，上司，政務官員，權威，地位等等。不管是在古典占星還是現代占星，都是有官祿事業的含義的，而在宮位吉凶性裡，10宮為吉宮。

　　占星12宮含義之第11宮：

　　占星中不管是古典占星還是心理占星都會將其稱之為“福德宮”這個宮位看上去挺好聽但是在古典占星中的吉凶性卻是中性的，而一般我們說中性都會傾向兇性。11宮的含義在心佔中被定義為團體、人際、朋友等等，在古典占星中定義為慾望、商業、投資、人脈、貴人。

　　占星12宮含義之第12宮：

　　在現代占星之中代表著秘密、玄學、神秘、潛意識、直覺，秘密的敵人。而在古典占星中，代表身體健康、破損、秘密、玄學、失敗。不管是現代占星還是古典占星，12宮的兇性都是可見一斑的。如果從現代占星中說起，一個人12宮很強，代表他的業力很深。

　　今天講座的主題是占星學與親密關係，有兩點我必須告訴你們，雖然我非常熱愛占星學，我已經從事占星師工作25年了;但我對親密關係更感興趣，甚至超過了占星學。親密關係對於在座的大多數來說，要比學占星開始得早。我認為親密關係是一場掙扎，雖然，我會將這個觀點投射到你們中那些同意我的說法的人身上，但我仍然認為這是一場掙扎。

　　我這樣說有幾點理由：從基本觀念上來看，親密關係本身就充滿了困境。因為，我們經營愛情關係的基礎概念是“愛”，我愛一個人，與她越來越親密，好像一對靈魂的雙胞胎，合二為一，神仙眷侶。我們從小說中，電影電視中，文化的各個渠道吸收這種觀念，但這必然不容易在生活中維繫。但是，歸根到底，我們還是個體，努力地想要了解自己。我想，在親密關係中，最大的衝突不是與伴侶的鬥爭，而是與自己的鬥爭。在愛情中我們試圖拉近與伴侶的距離，但是我認為，有一種自然的、本能的、普遍的、適當的機制，把我們推開，讓我們重新認識自己。

　　愛情關係就像跳舞，它是活躍的，如痴如醉，不斷變化的。膩在一起，把愛情放進保險箱是會讓愛情死去的。愛情是需要活力的。愛情就像我們與天空的關係，與自己身體的關係，與萬事萬物的關係，因此它是鮮活的，是無常的，是沒有安全可言的。如果安全感只是躲在安樂窩裡不敢走出去，來到充滿寒意的孤單街頭，那麼就不是真正的安全感。

　　我親愛的雙魚座太太總是提醒我，我們都可能愛上其他人的。我說，“我知道，但是，我可是月亮在天蠍座。寧死不離婚的!”這就是親密關係。在我看來，最重要的就是要能明白，親密關係就像跳舞。這是個體與關係的舞蹈，本能的舞蹈有著自然的張力，雙方來回往復。

　　如果是按照那種理想化的愛情劇本來演，親愛的，只有你和我，我們永遠在一起，這不僅是肉麻，更關鍵的是(在實際生活中)行不通。實際生活中是什麼樣的呢?我想“親密無間、融為一體”的慾望會逐漸減少，因為這是作為個體的我們所不允許的。我們爭執，我們撤退，我們重新回到各自的領地。我瞭解這一點，是因為我和太太的關係就是如此。和其他的感情關係一樣，在和太太感受了幾天的“靈魂融合”之後，我會迫切想要一段獨處的時光，這是傑夫在重生，讓我重新認識與自己的關係。這並不是與太太分離，這只是與愛情關係不同的一部分。理解這一點將會對我們的愛情關係非常有幫助。因為這裡指出了一個規律，我們靠近一步，我們退後一步，我們退後並不是因為出了什麼問題，誰做錯了事情，或是愛情面臨挑戰，有什麼需要彌合糾正之處，事實上這就是愛的舞步，一步向前，一步退後，這就是親密關係的節奏。

　　這就進入到親密關係的一個重點議題，與自己的關係，因為真誠是一個關鍵元素。這裡的真誠與否並不是我對你說謊。如果我對你說謊，我自己會知道。最強大的謊言，是我們的自欺，而我們經常在做這件事。比如，我們經常告訴自己受限了，這事兒我們做不了，我就是這樣。這些謊言讓我們無法完全看清自己。這是我前幾年遇到的一件事，可能你們也遇到過，我希望如此。我發現，只要我說謊而不自知時，我的身體會出現抽搐、痙攣等反應。這真是太棒了，這樣我就知道自己說謊了。比如，有人問我說，你覺得交談愉快麼?我回答道，哦，棒極了!(但我的身體告訴我)事實上並非如此。所以，要審視自己的謊言，就要留意身體的反應。留意你在說話發言時，是不是呼吸、眼神或關注點有了變化，是不是你身體的另一部分在提醒你，你所說並不一定全是謊言，但也許有一部分是。我覺得，這種不完全的謊言更讓我擔憂。

　　我希望你們能夠捫心自問，深刻地審視自己的安全地帶以及在此安全地帶的自我認知(我是誰)和喜好(我喜歡什麼)。因為慣性思維會麻痺我們，它讓我們一再地重複自己，即使是那些對我們有害的慣性。有一些所謂的新時代(靈性)團體建議你聽從自己的心聲，跟隨自己的直覺，事實上也是毫無價值的謊言。有一些人指出，那些讓你本能地覺得熟悉和舒服的，往往是對你情愛的限制。所以，留意那些讓你感覺不安的人物、事件、想法、態度，以及經歷。這並不意味著這種不安會讓你認為是不合適的，致使你退縮;因為如果是這樣，那麼這種不安會令你恐懼，併成為你情愛的限制，讓你無法或不情願敞開自己。當然，這也不意味著你需要去接受所有人或任何事。與自己發展親密關係，也意味著與自己跳舞，踏出令你熟悉和舒服的舞步的同時，也要勇於擺脫這些溫柔的束縛。世事無常，變幻萬千，我們要有能力踩著舞步“前進”，去接受改變。

　　如果你是從事療愈性工作的，或者是在接受治療的人，你們都能夠了解，做出改變恐怕是最困難的事情了。改變是一種挑戰，挑戰了我們的潛意識，還有我們的自我認知。面對改變，大部分人會謾罵，而不是欣然接受。人往往傾向於安穩地待在自己熟悉的自我防禦模式中，即使這個狀態是痛苦不堪的，即使我們處在一個不斷重複的局面中，幻想著“哦，我不能這樣做，如果我能多讀點書，如果我父親不是個酒鬼……”這些元素都難以置信地讓我們感到安全，有保障。這或許不全是謊言，但這絕對不是全部的真相，這不是完整的你，你涵蓋了更為豐富的元素。我們每一個人都是更為豐滿的個體。

　　去年發生了一件有趣的事情。我一直認為，隨著兩個人越來越親密，就似乎會越來越緊密地與對方融合在一起。我不覺得這個想法有多麼特別。這一點與占星學中天蠍座元素對應。這便是婚姻的定義，有趣的是性與死亡是聯絡在一起的。當改變的能量迸發而出時，的確有一箇舊的我死亡了。但我覺得這裡有一個兩難的局面。當我們越來越親密時，勢必也面臨著某種意義的消亡。或者從精神層面上講，我似乎要被對方吞沒了。很多人都是如此，尤其是天蠍座或冥王星型的男人，會有一種本能的慾望，與強勢的女性結合在一起，讓人懼怕。兩種力量互不相讓。

　　然而在我看來，完美的結合或是親密關係並不是一種自我的消亡。就在幾個月之前，我對於親密關係的認識上升到了一個新的層次。我感覺，在我與太太之間有一個美妙的空間被打開了，我感受到了從未有過的親密無間，但這並不是合二為一，不是兩個軀殼共有一個靈魂，而是感到了一種開放性和空間感，這真是讓我很意外。我對此的解釋是，親密關係是超越個性人格而上升到了真我的層面。

　　我想在座的各位都會有一個真實的精神領域，所謂的靈魂，我們最根本的自我表達。我想，在那一瞬間，我和太太觸控到了彼此的靈魂，或是某一個超越人格的層面。那一刻所謂的佔有消失了，所有對於親密關係投射出的恐懼之情消失了。我們大家雖然是不同的個體，但在某些方面又是一樣的。我在這裡跟你們分享這樣一段經歷，只是為了提醒你，當你接近如死亡般的親密關係的懸崖時，請深呼吸，向前探索，你會發現更為廣闊的空間。這裡真真切切存在著空間，在這一層面的親密關係之中，有著超越你想象的空間。這彷彿是一個悖論，個體在關係中散發出光芒，而沒有在此過程中迷失。

　　我講到了做出改變是困難的。我們知道造成困難的原因有很多，但這裡我要簡要提及的是兩極性概念，這也是與兩性關係有關的概念。當我們想到改變，想到選擇，比如我抽菸，或我不抽菸，節食或不節食，在這些備選的組合裡，往往擺著非黑即白的兩極選項。從你現在所處的一端，到你想改變至的另一端之間，有著強大的阻力。而此時，對安全及熟悉的嚮往，會超過自由與新奇。

　　這裡我們要來看一看水瓶座元素。我從事占星工作25年了，感覺自己才剛剛開始領悟到這一神奇星座的精髓。這個星座象徵著最高層次的人道主義精神，同時，它也有不人道的地方。它並非是我們所認為的人道主義精神的模型，而是它可以做到非常個性化。在水瓶座所包含的衝突中，最明顯的，就是它非常個性化的同時，又偏愛與人合作。我覺得這就像一顆鑽石，有很多的切面，每一個切面都是獨一無二的，每一個切面又都是這個鑽石的一部分。我強烈地感覺到，這就是我能夠在我的生活中運作水瓶座能量的方式。

　　那麼這些與改變又有什麼關係呢?比如，面對鑽石的各個切面，如果我們想要做出改變，無須選擇相反的那一點，也無須苦苦掙扎、抵抗，其實只需要稍作轉變，另選一面即可。這也就是說，改變並不一定會面臨巨大的壓力，需要付出巨大的代價，如果我們不是走到對立面的選項上的話。我太太就完成了許多小改變，繼續學習、培訓，改變外形等等。如果不是突然從A變到Z，變化其實很容易，我們要明白，在這兩者之間，我們還有很多個選項，不需要從一個超級漢堡愛好者突然變成全素食主義者，或許，可以考慮一箇中間選項，比如三文治。這就是一個有關於動因和改變的範例。改變，是水瓶座能量饋贈的禮物之一：多樣性思維。我們要學會用蒼蠅的複眼看這個世界，如果我們用複眼尋找可選項，就會看到無數種可能，他們不會是非黑即白的極端變化，這裡讓我們看到了更靈活、更富於彈性的改變方式，可以運用於我們的日常生活，親密關係和我們想要去改變的各個方面。

　　譯者注：蠅眼是由許多個小六角形的結構拼成的。每個小六角形都是一隻小眼睛。在一隻蠅眼裡，有3000多隻小眼，一雙蠅眼就有6000多隻小眼。這樣由許多小眼構成的眼睛，叫做複眼。蠅眼中的每隻小眼都自成體系，每隻小眼都單獨看東西，可以照出幾百個相同的像。如果人的頭部不動，眼睛能看到的範圍不會超過180度，身體背後的東西看不到。可是，蒼蠅的眼睛能看到350度。

　　宮頭位置和分宮法爭議

　　劃分星盤的方法不止一種

　　在基本的占星學實踐中，宮位大概是最有爭議的問題。雖然人們基本上都認同宮位的重要性(十分重要)和意義(滿足能量的環境)，但是對於使用什麼體系，怎麼來使用這個體系存在著很大分歧。分宮法超過了十二種，同樣，對宮頭的解釋也各不相同。幾乎沒有什麼占星師能夠真正瞭解宮位的基本象徵意義，因為大多數分宮體系的構建比確定黃道帶上行星的位置更復雜。

　　在西方國家最受歡迎的分宮法是Placidus分宮法，這種分宮法因為其有效性為人們廣泛使用和流傳。這種方法以“三分半晝弧”為基礎，用中天與上升點將空間或時間區隔開來。實際上，大多數分宮法裡都把中天作為第十宮的宮頭，把上升點作為第一宮的宮頭。對於其他宮的宮頭位置的測算則略有不同，這些宮被稱為中間的宮位。

　　“三分半晝弧”(將一天的四分之一分為三部分)不是一句隨口就能說出的短語。這句話無法直觀地形成畫面從而開啟人們的思維，讓人們瞭解它的意思。它更像是一個成了西方眾多佔星師的標準的專斷的精密體系。但是，由於缺乏對這種方法的象徵性理解，我們只是用信念和經驗在接受它。“它管用”因而也就是正確的，這種觀念會削弱占星學。我可以接受的是，“管用”是使用這一方法的正當理由，但是不用鼓吹它比那些對你不管用的方法要好。每一位星相學家都會對不同的方法做出不同的回應。魔法存在於從業者的身上，方法本身不具備魔法。

　　各宮宮頭

　　許多佔星師對各宮宮頭做出了精確解釋。如果你星盤上有一顆行星在第三宮宮頭1分的位置(六十分之一度)，那麼這顆行星仍然被解釋為位於第二宮。在行運或推運中，當行星經過宮頭時都會做出標示。對這種方法，我有一些疑問，原因如下：

　　1、不同的分宮法宮頭的位置不同

　　2、出生時間出現4分鐘誤差將使宮頭位置改動1度

　　3、托勒密對各宮宮頭位置規定了5度的容許度(適用於等宮制)

　　4、印度Bhava分宮法將一個宮位的中心點作為最有力的一點

　　5、Gauquelin的研究表明宮頭也有容許度問題

　　6、Huber學校認為宮位的重點在宮內，而不在宮頭

　　我曾經問過星相學家羅伯特-漢德(Robert Hand)，哪種分宮法最能準確地描述我們所能看見的天空中行星的位置，即與天文學上行星所在的位置最對應。他告訴我，每一個體系從自身獨特的視角來看，在自己的體系裡都是正確的。依據自身規則，每一種都反映了真實的情況，每一種在自己所處的領域內都是正確的，但是在其他領域就沒有發言權了。

　　二十世紀的占星師鄧恩-羅德嘉(Dane Rudhyar)和查爾斯-傑尼(Charles Jayne)運用的是Campanus分宮法，這種分宮法講究更嚴密的邏輯性。在這種方法中，地平線(上升/下降軸)是一個大圓環，就像一張光碟，我們就站在上面。子午線(天頂/天底軸)是貫穿南北的一個垂直的圓環。主垂圈是貫穿地平線東西方的又一個垂直的圓環。Campanus分宮法將主垂圈劃分出來推出各宮宮頭。但實際上整體而言我並不喜歡這種分宮法 (它誇大第一宮和第七宮的作用)，我也不喜歡用這種方法分析自己的星盤，於是我就將它置之一邊了。

　　格蘭特-利維(Grant Lewi)採用的是等宮制。20世紀英國的一些占星師比較推崇這種方法，因為擺脫了遠離赤道的緯度上宮位大小的極端情況。在許多傳統的分宮法也能被找到等宮制。但是，由於宮位是從上升點開始的規則的30度角弧，所以中天在宮位構築等式中被排除在外。我贊同羅得嘉(Rudhyar)的觀點，他認為我們必須把中天(星盤上的垂直軸或“中心”)考慮進去，因為“我們不是躺著生活的”。

　　我的許多同事，包括我用的都是Koch分宮法。我的老師最早開始用這種方法，我喜歡第一次刊載此方法的那本書，這本書的作者是一位太陽、月亮和上升點都在處女座的人。我把它作為Placidus分宮法的昇華，但是我不再以Placidus分宮法的方法來研究，只是用來配合自己的研究方法的部分手段。更明確地說，沒有一種單一的方法能夠揭示宇宙的浩瀚和偉大。

　　出生的那一刻

　　如果出生時間不準確，你如何能確定每一宮的宮頭的準確位置，進而對星盤做出解釋呢？以我的兩個女兒的出生為例，我認為與其說出生是一個簡單事件(時刻)，不如說是一個過程。從開始分娩，到嬰兒的頭露出來，身體出來，第一口呼吸，直到臍帶剪落。第一次呼吸是最常用和最合乎邏輯的判斷依據。我女兒最初的哭聲聲音很低，根本不是我們想象中的那種昭示著嬰兒出生的洪亮哭聲。另外，臍帶是在嬰兒第一口呼吸過後一會兒才被剪斷。所以，要確定脫離母體開始自己的獨立人生的時間實在有些困難。

　　查爾斯-傑尼(Charles Jayne)進行了大量生時校正工作，他得出一個結論：用於研究星盤的有效出生時間不一定與嬰兒的第一口呼吸(或者其他任意特定的生理事件)相符合。傑尼認為，有效的星盤也許實際上先於或者後於人的出生時間。另一位占星師維拉德-博格丹拉弗(Vladimir Bogdanov)則指出，出生也許並不是特定的時間點，而是一系列的事件。

　　星座的劫奪

　　另一個值得考慮的問題是劫奪星座。在分析星盤時，我常常對劫奪的作用感到困惑。首先，關於宮位有如此多的問題，以至於對於宮位的解析看起來是建立在不具說服力的理解的基礎上的。其次，認為行星的能量被"三分半晝弧"限制住了的觀點持續了很久。第三，這些行星的影響往往被解釋得很消極，拉開了客戶和行星能量之間的距離。

　　行星是真實的，季節(及其所決定的星座)是真實的，相位也是真實的，但是宮位是建立在不同的而且常常是含糊的規則之上的。僅僅因一個劫奪星座(弱小的法則)來減弱一顆行星(強大的法則)的能量既不合乎邏輯，也沒有意義。

　　我知道很多人聲稱瞭解劫奪星座的影響，但是任何在人的性格中起重要作用的特質，在星盤中很可能會有好幾種方式顯現出來。多年以前，當我對劫奪星座的重要性提出反對意見時，有人回應道，她的太陽星座在白羊座，被劫奪，她顯然是一個不太具有競爭性的白羊座人。我問，她的海王星是否和她白羊座的太陽對沖。確實如此。換句話說，一種固定的規則(相位)很好地解釋了這一情況。

　　也許宮頭不是有限的點

　　現在，如果說宮頭不是絕對的點，它們會隨著能量的運作改變，那麼我們應該如何解讀它們呢？我喜歡運用5度的容許度來分析宮頭。這是以承認先前提到的它的不可靠性為前提的，也是對過程的一種認同。第二宮變為第三宮是什麼意思？與其把個人價值、財產(第二宮的範疇)和觀察、交通(第三宮的範疇)之間劃出嚴格的界限，我更願意思考第二宮如何變為第三宮。我們是什麼時候把注意力從對個人財產的感覺轉移到對周圍環境的意識的？我們所擁有的東西和我們觀察世界的方式之間有什麼關係？

　　由此看來，分析宮位就更加複雜。這樣分析的目的不是為了讓問題變得模糊不清，而是為了在黑白兩端之間看到更多灰色的影子。由此可提醒我們，一個迴圈著的圈子是無所謂開頭與結尾的，而我們的人生也是這樣的一種運動。這種方法也使占星師的思維更開闊，鼓勵人們的思維不斷變化發展，而不是侷限於僵固的規則中。

　　我們的分析方法影響著我們的解釋。我們對占星學的態度將在很大意義上決定我們能從中獲得什麼。如果我們從絕對的系統中尋找絕對的答案，那麼我們所收穫的也許只是特殊場合下的見解，但是，我們仍然會因為自己極為受限的選擇和理解而遭到懲罰。對於事物細微差別的欣賞——渴望看到過程，而不是結果——如同人生一樣，它是鮮活的、動態的，就算有時會出現一些不確定性。