印度教的人信仰是什麼呢？

　　每一個宗教都有自己的信仰，而印度教作為世界上主要的宗教之一。也有著不同於其他宗教的信仰，你知道印度教的人信仰是什麼呢？

　　那麼，下面隨小編一起來了解一下吧！

　　1、信仰多神崇拜的一神論，也就是泛神論。這是印度教的主要特徵之一。表面上印度教號稱有3300萬個神靈，但多數印度教徒會選擇其中一個天神來崇拜。印度教有三大主神：梵天、毗溼努和溼婆。梵天是第一位的主神，是創造萬物的始祖；毗溼努是第二位的主神，是宇宙的維持者，能創造和降服魔鬼，被奉為保護神；溼婆是第三位的主神，是世界的破壞者，以男性生殖器為象徵，並不斷變化著不同的形象，也被奉為毀滅之神。

　　很多其他的小神，都是這三位大神的應化。而這三大主神，又都是最高存在“梵”的不同化身，所以印度教實際上崇拜的只是一個神。這個“梵”類似於中國的“道”，先於宇宙而存在，沒有人格形象，無處不在，無時不有。

　　2、四種姓分立。教徒要嚴格遵守種姓制度，婆羅門享有至上的權威，這充分體現了印度教宗教生活社會化的特徵。

　　3、強調因果報應及生死輪迴。認為每一種生命都有靈魂，會再生或轉世，善惡將得到報應，這種輪迴週而復始，無始無終。要得解脫必須達到梵我如一的境界，即靈魂與神合而為一。解脫的道路有三種：一是行為的道路，嚴格奉行各種戒律、例行祭祀；二是知識的道路，透過學習、修行、親證等；三是虔信的道路，靠信仰神而得到恩寵。

　　4、祭祀萬能與崇尚苦行。由於印度教認為婆羅門地位至上，因而祭祀萬能影響了印度人兩千多年的歷史，教徒崇拜各種型別的神，且禮儀繁瑣，有時甚至將活人作犧牲。此外，印度教認為剋制情緒及苦行是一種非常重要的修煉方法，它可以使人達到梵我如一的境界，擺脫輪迴之苦。

　　5、承認吠陀的權威。吠陀經典被認為是印度歷史上一切文化的淵源，被稱為「天啟的經典」。這部印度最早的宗教經典是印度古老宗教與歷史文獻的總集，對印度後世的宗教與哲學思想影響深遠。

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　　1、農曆正月初七是中國傳統習俗中的“人日”，這在中國至少有兩千年的歷史。民間稱初七這天為“人日”、“人勝節”或“七元日”。民間傳說，女媧造人時，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬，第七天造出了人，因此認為正月初七是“人類的生日”。

　　2、在古代，“人日”有戴“人勝”的習俗。“人勝”是一種頭飾，又叫“綵勝”、“華勝”，從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人，或鏤金箔為人貼於屏風或窗戶，也戴在頭髮上。因此，“人日”也稱“人勝節”。

　　3、南方一些地區，人們有在人日節“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一桌，把魚肉、配料與醬料倒在大盤裡，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊！撈啊！發啊！發啊！”，而且要越撈越高，以示步步高昇。

　　4、大部分地方在這天還有吃麵條的習俗，寓意著用麵條纏住歲月的雙腿，取長壽之意。此外，正月十七和正月二十七也被視為“人日子”。正月初七，十七，二十七，此三天分別為小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃麵條。

　　5、在廣東，許多地區都有吃七寶羹的習俗：潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等。其中，芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精於計算，芥菜令人長壽，客家人喜用魚一起煮，取食有餘之意。

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