又是一年元宵節，你知道元宵節的習俗和由來嗎

　　下週就是元宵節，它是中國農曆春節後第一個重要節日。那元宵節的習俗有什麼呢？元宵節的由來是什麼？

　　元宵節的由來

　　正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。 司馬遷建立《太初曆》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

　　元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。

　　元宵節的習俗

　　吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”在我國由來已久。在宋代，民間流行一種元宵節吃的新奇食品，這種食品最早叫“ 浮元子”後稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異，可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。

　　鬧花燈：農曆正月十五是“元宵節”，此節日民間有掛燈、打燈、觀燈等習俗，故也稱燈節。

　　鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為“燈節”。在山西一些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的，太谷的燈以品種繁多、製作精巧而出名。

　　猜燈謎：猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農曆正月十五，民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而後猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的嚮往。

　　耍龍燈：耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯到上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其後又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見於文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行於中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象徵。

　　踩高蹺：踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技幹宋元。宋元召而使見其技。”

　　舞獅子：舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

　　“舞獅子”始於魏晉，盛於唐，又稱“獅子舞”“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和後腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾綵球等動作。

　　劃旱船：劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行動作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木紮成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐於船中一樣，手裡拿著槳，做划行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行於中國很多地區。

　　祭門、祭戶：古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗裡插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

　　逐鼠：逐鼠是一項元宵節期間的傳統民俗活動，始於魏晉時期，主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜裡把蠶大片大片地吃掉，人們傳說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收。後來就形成了風俗。

　　送孩兒燈：簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，孃家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陝西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚後吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。

　　迎紫姑：紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，並佔眾事。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行於南北各地，早在南北朝時期就見於記載。

　　走百病：“走百病”，也叫遊百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年。走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半始歸。

　　現在的很多人喜歡在家裡擺放個魚缸，美化下家庭環境。“魚”在風水學中還與財運有關養魚風水對宅運的吉凶盛衰會有很大的影響，因此我們還是需要了解一些養魚的風水知識。魚缸若能放在正確方位就會起到催財、旺財的作用，反之，擺放的方位不對，就會破財引災。那麼到底要怎麼養魚呢？養多少條最合適呢？

　　以河圖數來配合養魚條數：

　　一尾——河圖屬水，可以加強水的力量，水為之氣，故作吉論。

　　兩尾——河圖屬木，會損耗水的力量，水氣被損耗，故作平平之論。

　　三尾——河圖屬木，會洩耗水的力量，水氣被洩，作沒有利論。

　　四尾——河圖屬金，可以生旺水的力量，沒有氣加強財自旺，吉利。

　　五尾——河圖屬土，會剋制水的力量，水氣被制，故作沒有利論。

　　六尾——河圖屬水，可以加強水的力量，水為之氣，風水魚的擺放有學問，養的條數也大有文章，傳統的“河圖洛書”閉於天天生成數口訣中雲：“天一生水，天六成之；天兩生火，天七成之；天三生木，天八成之；天四生金，天九成之；天五生土，天十成之。”

　　至於魚的顏色，適宜養金色和黑色，黑色、藍色和灰色，這些顏色相對空氣中的光合作用而言，會把有害的光線反射進來，使氣場堅持一個潔淨的空間，比較有利於魚的健康。如果養紅色、綠色或者紫色的魚，由於它們吸收射線的能力強，所以，沒有利於它們的飼養，因此一般來說，沒有太建議飼養這些顏色的金魚。

　　故作吉論。

　　七尾——河圖屬火，會損耗水的力量，水氣被損耗，故作平平之論。

　　八尾——治圖屬木，會洩耗水的力量，水氣被洩，作沒有利論。

　　九尾——河圖屬金，可以生旺水的力量，水氣加強財自旺，吉利。

　　十尾——河圖屬土，可以加強水的力量，水為之氣，故作吉論。

　　養魚最吉利的數目即是一尾、四尾、六尾及九尾，列位希望利用養魚作規劃催財者要多加註意。

　　以洛書數來配合養魚條數：

　　一尾——一黑貪狼星，為吉星，可以。養魚一條是貪狼星卦，增強桃花，有利於未婚者。

　　兩尾——兩黑巨門星，為兇星，沒有利。養魚二條是巨門星卦，屬病符，主家人健康欠佳，容易染病；但卻利於醫務所。

　　三尾——三碧祿存星，為兇生，沒有利。養魚三條 是祿存星卦，主招惹是非，家人易官非、口角；但利於律師樓。

　　四尾——四綠文曲星，為吉星，可以。養魚四條 是文曲星卦，主聰明智慧，有催官效應，利文職人員、學生及政治人物。

　　五尾——五黃廉貞星，為兇星，沒有利。養魚五條 是廉貞星卦，主家有阻滯。

　　六尾——六黑武曲星，為吉星，可以。養魚六條 是武曲星卦，有利從事武職及公務員，主職業穩定。

　　七尾——七赤破軍星，為兇星，沒有利。養魚七條 是破軍星卦，屬兇星之一，主盜竊，容易遺失物品或貴重之物。

　　八尾——八黑左輔星，為吉星，可以。養魚八條 是左輔星卦，為旺財之數，主大利財運四宅地產。

　　九尾——九紫右弼星，為吉星，可以。養魚九條 是右弼星卦，乃下元之父母數，主家庭融洽，家運順利，財喜盈門。

　　十尾作一尾論。

　　十一尾作赴尾論。

　　處暑是秋天的第二個節氣，民間食俗多，如吃鴨子、龍眼泡稀飯、吃白丸子……這些習俗你聽說過嗎？到底處暑習俗吃什麼？

　　處暑吃什麼傳統食物？

　　1、鴨子

　　民間歷來有處暑吃鴨子的習俗，北京和南京迄今還保留著這一食俗，每到處暑這一天，北京人就會到店裡去買處暑百合鴨。而老南京人如果有空則會在家煲蘿蔔老鴨或者做紅燒鴨塊送給鄰居，這就是當地俗話說的“處暑送鴨，無病各家”。

　　鴨全身都是寶。鴨肉味甘、鹹、性涼，具有滋陰養胃、利水消腫的作用，適用於骨蒸勞熱、小便不利、遺精、女子月經不調等。烏骨鴨藥用價值更大，結核病患者可以減輕潮熱、咳嗽等症。老母鴨能補虛滋陰，對久病體虛者或虛勞吐血者均有補益作用。

　　2、龍眼

　　處暑時節正是福州龍眼成熟的時候，福州以前種植很多龍眼，本地的龍眼遍佈城鄉，清甜而且價廉，人們喜歡吃龍眼以進補。福州民間以前常把龍眼剝皮後，用米湯衝熱吃，也有調稀飯吃，更多的是佐調“白丸子”（糯米磨製的）吃。然後把龍眼核串起來掛在孩子脖子上玩，就是所謂的“八月龍眼串素珠”。

　　3、白丸子

　　白丸子其實就是糯米丸，做法很簡單，將糯米粉搓成一小粒一小粒，煮湯，加點糖，味道清甜，既可補充碳水化合物，又可以解夏天的口膩。

　　4、涼茶

　　此習俗自唐代以來已盛行。每當處暑期間，家家戶戶有煎涼茶的習慣，先去藥店配製藥方，然後在家煎茶備飲，意謂入秋要吃點“苦”，在清熱、去火、消食、除肺熱等方面頗有好處。

　　5、酸梅湯

　　上世紀六七十年代，市區街頭專門有賣酸梅湯的茶攤，故有“處暑酸梅湯，火氣全退光”的諺語。製作酸梅湯很簡單，在夜間用開水沖泡曬乾的梅子，再加冰糖。煮好放涼後，裝進木製有蓋的冰桶中，使其溫度降低。喝起來酸中帶甜，甜中微鹹，口感甚佳。

　　6、梨

　　據《本草綱目》記載，梨可“潤肺良心、消痰降火”，處暑吃梨子能利尿通便、緩解秋燥。在秋季氣候乾燥時，人們常感到皮膚瘙癢、口鼻乾燥，有時乾咳少痰，每天吃一兩個梨可緩解秋燥，有益健康。梨肉脆多汁，酸甜可口，營養價值很高，一般人都可食用，肝炎、肝硬化、腎功能不佳者尤其適合。但值得注意的是本品性寒涼，故一次不要吃得過多；脾胃虛寒者、發熱的人不宜吃生梨，可把梨切塊煮水食用。