反思書怎麼寫

　　才溪，是“客家祖地”閩西上杭縣的一個小鎮，在上個世紀二、三十年代被毛澤東稱讚為“全蘇區第一個光榮的模範”。這個中國紅色革命鬥爭時期的蘇區模範鄉，已從昔日的“紅軍故鄉”、“將軍之鄉”變成了今天遠近聞名的“建築之鄉”。

　　毛澤東在此寫下《才溪鄉調查》

　　沿著小路，來到毛澤東才溪鄉調查會址之一的“列寧堂”，門外牆上“打土豪分田地”的字跡依然清晰可見。這間具有典型客家建築風格的民居，1929年9月被用作才溪區工會的辦公地點，1930年為紀念列寧誕辰60週年改稱為“列寧堂”，是當年毛澤東住宿和開調查會的地方。

　　在“列寧堂”裡，毛澤東才溪鄉調查紀念館館長陳春連向記者講述了當地人津津樂道的那個老故事：1933年，寒意襲人的冬日裡，毛澤東在這裡先後召開了區委書記、區蘇主席、各部部長、工人代表、貧農代表、婦女代表、耕田隊長等各種型別的調查會。每次調查會，毛澤東親自口問手寫，對聽不懂的客家話，就請人翻譯。

　　“列寧堂”東側一間小小的廂房裡，擺放著書桌、木椅和一張床，桌上有一盞鏽跡斑斑的煤油燈，桌邊一把油紙傘靜靜地靠在牆角……當年，每次開完調查會，毛澤東就會回到這個簡陋的住處。

　　1933年11月底，一本《鄉蘇工作的模範——才溪鄉》誕生了，這便是著名的《才溪鄉調查》。陳春連說，《才溪鄉調查》這篇著作回答了要不要建立農村革命根據地，蘇區建設有沒有必要和可能，以及中國應該走什麼道路等事關中國革命的重大問題，對建立農村革命根據地以及中國革命走農村包圍城市的道路，有著非常重要的意義。

　　戰爭時期出將軍

　　離“列寧堂”不遠處，就是2009年新落成的毛澤東才溪鄉調查紀念館。偌大的紀念館前廣場邊上，於此誕生的“沒有調查就沒有發言權”幾個紅色大字在陽光下熠熠生輝。

　　紀念館的陳列展示了才溪過往的輝煌與榮耀：此地素有“紅軍故鄉”、“將軍之鄉”、“烈士之鄉”等美譽。當年這裡有80%的青年男子參加紅軍，1955年在中國人民解放軍授銜中，湧現了將名顯赫的“九軍十八師”。

　　在戰火紛飛的年代，1192名才溪兒女為國捐軀，其中留下姓名的僅有962位，平均每15個才溪人中就有一位烈士；才溪鄉也從原本的30個姓氏，變為如今的29個。才溪英烈事蹟館中，黑色“烈士牆”三面環繞，一個個英烈的名字赫然入目。

　　和平時期出老闆

　　“戰爭時期出將軍，和平時期出老闆。”在當地流傳的這句順口溜，十分貼切地道出今昔才溪的老故事與新傳奇。才溪鎮黨委書記陳華告訴記者，在改革開放的大潮中，才溪人秉承著“艱苦奮鬥，敢創第一”的精神，“拿起榔頭奔富裕，走出山門闖特區”，多業並舉，在建築、礦冶、機械製造業中成績不凡。

　　如今，僅2.5萬人口的才溪，就有8000多人在外從事建築業，並創辦了30幾家建築企業，而博得了“建築之鄉”的新美名。中國龍工控股有限公司董事局主席李新炎是今日才溪籍企業家中的傑出代表，他創辦的中國龍工已是一家在香港上市的知名企業。

　　更讓陳華稱道的是，這些才溪走出的老闆們致富不忘家鄉，捐助和支援家鄉教育、公益慈善事業的發展，如李新炎先生捐資成立了李新炎慈善基金會，本月初還資助上杭縣才溪中學1000萬元人民幣，用於修建教學辦公大樓和校園改造工程專案。

　　歸真堂“活熊取膽”只是一個簡單的倫理問題：人類可不可以殘忍對待動物？中國社會之所以在這個常識問題上糾纏不休，原因有二：一，類似歸真堂這樣的機構不想放棄暴利；二，有些並無利益關聯的人，不想反思自己對動物的奢侈性殘忍。

　　比如歸真堂及其支持者最喜歡這樣發問：“如果你說活熊取膽殘忍，那麼你吃雞吃魚殘忍不殘忍？你先當一個徹底的素食者再來說話吧。”

　　對這個問題略作翻譯，即如下：“你也很殘忍，有什麼資格指責別人殘忍？”

　　這個問題混淆了人類對動物的必要性利用與奢侈性利用。在目前的發展水平上，人們認為吃豬牛雞魚是必須的，這樣的殘忍是可以接受的。但儘管可以接受，在這個領域的動物福利觀念也在提高。

　　而另外一些消費則完全不必要，比如活吃猴腦、捕食珍稀野生動物、“時尚”皮草。因為大量地消費野生動物，全球生物物種正在急劇消失中，生態失去平衡。

　　還有一些動物消費則可以替代，比如說熊膽。熊去氧膽酸是熊膽主要成分，五十年代實現人工合成。中國藥監局批准有49家國內藥企生產此藥品。目前國產品價格7元/克，進口40元/克。而歸真堂熊膽150元/克。

　　目前並沒有哪種藥是非熊膽不可治的。而且，歸真堂透過活熊取膽得到的熊膽，大量用於奢侈性消費，比如央視《對話》披露，2004年國家有關部門限定熊膽粉的使用範圍，只能用於特效藥和關鍵藥，但歸真堂卻研發了熊膽酒和熊膽茶，並非藥品，也未獲審批。歸真堂的熊膽茶用來做什麼呢？其創始人邱淑花說，為了給人醒酒用。

　　那麼多黑熊被人囚禁一生，傷口永不癒合，被剝奪膽汁，只是為了給人醒酒。這種消費是不是奢侈性消費？這種殘忍還不是奢侈性殘忍？有什麼必要如此殘忍？人類真的喝醉了，應該醒醒。

　　這就像戰爭中，甲勸阻乙不要濫殺，乙道：“你也在戰爭中殺過人，你沒資格教訓我。”

　　的確，人人都有罪，但在戰場上殺人，與殺戰俘、殺婦女兒童、殺戰場上的記者與救護人員是有本質區別的。

　　人類並無資格對雞鴨殘忍，我也不承認黑熊的生命比雞鴨高階。而且，我也不認為反對活熊取膽者在道德上更優越，說不定歸真堂及其支持者在日常生活中比很多人更善良。我們並不是要辨別我們中的哪部分人更殘忍，而是把人類作為一個整體來考慮，來反思：我們，人類，有沒有必要對動物如此殘忍？如果人類不能完全放棄殘忍，可不可以有限度地殘忍，而不要娛樂性的殘忍、過度的殘忍、奢侈性的殘忍。

　　我的要點是，即便反對活熊取膽者在個人道德上並不優越，也可以對全人類的殘忍做出反思，反思我們的錯誤與弱點是人類進步的前提。這如同古印度最偉大的國王阿育王，在征戰中非常殘暴，但後來幡然醒悟，放下屠刀，以和平來治國和處理與外族的關係。他並非要提升個人道德水準，而是要為全人類贖罪。

　　輸贏乃人之常情，在於怎麼面對，特別是男人，逃避還是反思，這些生肖男會選擇反思。怎麼看待輸的問題很大程度上反應了所屬生肖的特點，反之，你的生肖屬性也決定了你的前途命運。生肖學發展已久，有些時候我們不得不信它說的。

　　那我們就來看看十二生肖裡這些輸了會反思的生肖男吧。

　　屬雞男：聰明的男人會不斷反思過錯

　　屬雞男是特別聰明而且擅於透過反思來提升自己的人。屬雞男要是輸了，第一時間就是自我反省並總結錯誤，除了他們天生的聰明之外，還有就是對於輸贏的態度十分豁達。即使是輸了，他們也不會放棄，而是會從各個方面反思，吸取經驗和教訓，從而走向成功。

　　屬馬男：每日自省幾遍，做好每一步

　　屬馬男是公認的最有恆心的人，他們考慮事情都會把目光放長遠，不會太在意眼前的輸贏。他們看到的是最終的成功，即使眼前失敗，他們不會放棄，而是會反思，從中吸取對自己有益的教訓，為了更好的前進，達到最終的目的地。

　　屬蛇男：喜歡思考的他們會反省分析過錯

　　屬蛇男給人的印象大都是冷漠的，遇事沉著冷靜，做事從不拖泥帶水的作風。他們做事講究的是一招制勝，哪怕一時失敗，也會靜靜等待下一次機會。即使面對的是人生的大起大落，他也是沉著應對，面對輸贏，更是從容的去反思。

　　所以說，反思其實是一門學問，只有懂得反思輸贏的生肖男才更容易成功！