取之有道下一句是視之有度，用之有節。出自《增廣賢文》：君子愛財，取之有道，視之有度，用之有節。譯文：君子對理財的立場和看法君子喜愛財富，應該透過正當的途徑來獲得，要有分寸的看待錢，要節約用錢。
《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目，此書集結了從古到今的各種格言、諺語，作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，多是民間創作的結晶。
取之有道下一句是視之有度，用之有節。出自《增廣賢文》：君子愛財，取之有道，視之有度，用之有節。譯文：君子對理財的立場和看法君子喜愛財富，應該透過正當的途徑來獲得，要有分寸的看待錢，要節約用錢。
《增廣賢文》是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目，此書集結了從古到今的各種格言、諺語，作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，多是民間創作的結晶。
取之有道上一句是君子愛財，意思是隻要不坑害他人,用合乎道德、合乎法律的方法去取得錢財，愛財沒什麼不可以。出自《增廣賢文》。
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，為中國古代兒童啟蒙書目。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》，其內容彙集了為人處事的各類諺語，很有哲理性，釋道儒各方面的思想均有體現。人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
1、君子愛財,取之有道。視之有度,用之有節。
2、君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。
3、原文：
子曰：君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。《增廣賢文》
子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道
得之，不去也。君子去仁，惡乎②成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
4、譯文：
孔子說：“有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得來，君子是不接受
的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的，但如果不是用“道”的方式擺脫，是擺脫不了的。君子離
開仁義，難道還能以惡立名？所以，君子任何時候—一哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間裡也不
離開“道”，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。”