口”字的起源：
1、“口”字的甲骨文，像人張開的嘴巴。本義：口腔器官，嘴。人類用來發聲和進食的器官。
2、“口”字的甲骨文“口”字的演變。“口”字，從甲骨文、金文、篆文，到隸書、楷書、草書、宋體，自古至今，變化不大。
婧意為苗條美好；筆畫數是11；部首為女。
來歷有：
婧,妍婧也。——《思玄賦》舒妙婧之纖腰兮,揚雜錯之袿徽。——《文選·張衡·思玄賦》婧,女貞也。——《集韻》婧指美女 。如:宮婧(宮中美女)女子人名用字。如：婧,齊相管仲妾也。——《列女傳》纖弱苗條的樣子。如：“舒妙之纖腰兮”；（女子）有才品。
“文”字在現代漢語中多用作“文字”、“文飾”、“文武”、“天文”等義。其實這些都是“文”字的引申義。“文”字的本義應該是“文身”。從上列甲骨文字形來看，“文”字像站立著的一個“人”，突出他的胸部，胸前“會有花紋”。它是個象形字，義指“文身”。金文的字形與甲骨文的字形完全一樣。小篆的字形走上了線條化，“人”站立的樣子沒變，只是胸前的“花紋”消失了，這與漢字的發展趨向簡化有一定的關係。楷體字形沿襲了小篆的形體。
美字其實並不是羊大為美，而是由象形字演變來的，古人當時喜歡在頭上戴有羊角牛角之類的裝飾品，用現代漢語說就是美的，漂亮的，威風的，所以美的象形字就是一個人，頭上戴著一對牛角或羊角，或者多對牛羊角，美這個字在漢字的逐漸演變中就變成了現在的樣子。 ...
迪姓的來源。第一個淵源，源於子姓，出自上古殷契之母簡狄，屬於以先祖名字為氏。
第二個淵源，源於昭武九姓，出自唐朝時期米國君主迪瓦什蒂奇，屬於以先祖名字漢化為氏。
第三個淵源，源於風姓，出自金國時期女真族溫迪罕氏族，屬於漢化改姓為氏。
第四個淵源，源於回族，屬於漢化改姓為氏。
第五個淵源，源 ...
藝來歷經過古代演變而來，變化如下：
甲骨文：字形左上班是“木”，表示植物，右邊是一個人用雙手操作。
金文：像面朝左蹲著一個人，手中拿著小植物正要向地裡栽種。均為會意。
唐朝以後寫作蓺，後又繁寫作兿，簡化為藝。從木，乙聲。
本義：種植： 園藝、農藝系 。
假借：技能，技術；技藝、工藝、手 ...
1、出自微子的後裔，據《史記·殷本記》及《元和姓纂》所載，出自子姓，微子為宋國的開國君主，傳至宋 公時，其孫考父，食採於鄒邑（今山東鄒縣東南），其後子孫以封邑為氏；
2、為蚩尤之後，據《拾遺》所載，蚩尤失敗被殺後，其子民被遷於鄒屠，其後子孫以地鄒屠為氏，後又分出鄒姓、屠姓；
3、出自曹姓，據《說文 ...
人：象形。甲骨文字形，象側面站立的人形。人是漢字部首之一。本義：能製造工具、改造自然並能使用語言的高等動物。傳說 人，一撇一捺，武則天覺得像張著腿的男人，改為而形。是一個穿裙子的女人 後又改成左邊單人旁，右上一右下生。指人是一生。改得沉重悲壯。一生就是人字。這個字能看出武則天的鐵血性格與滄桑沉重。 ...
“茶字”這個字的來歷：
在古代史料中，茶的名稱很多。在公元前2世紀，西漢司馬相如的《凡將篇》中提到的“荈詫”就是茶，西漢末年，在揚雄的《方言》中，稱茶為“蔎”；在《神農本草經》中，稱之為“荼草” ； 南朝宋山謙之的《吳興記》中稱為“荈”；東晉裴淵的《廣州記》中稱之謂“皋蘆”；此外，還有“詫”、“奼”、 ...
口當這個字是不存在的，1989年的《現代漢語字典》，裡面介紹的叮噹是現在的用法，沒有那個口字旁的“當”，這說明在官方文字中確實是叮噹。DingDang打出來的基本都是叮噹或者叮叮噹噹，沒有那個口字旁的“當”。
當這個字簡體、繁體就是上面說的兩種，這都是規範存在的，而口字旁的“當”大眾也確實見過，因為主 ...