魚跟雁一樣，可作為書信的代名詞。古人為秘傳資訊，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為“魚傳尺素”。 魚，為人們所喜愛，除了它的食用價值外，還由於它是一種美好的文化象徵。例如，古人寄信時常把書信結成雙鯉形狀寄遞。 對此，唐代詩人李商隱《寄令狐郎中》詠有：“嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”相傳，更早的時候，人們以絹帛寫信，把它 裝在真鯉魚腹內傳給對方，因稱“魚箋”。
1、古人對陌生人的稱呼有：卿、君、汝。
2、陌生人指不認識、不瞭解的人，個人主觀性較強。
3、稱呼也叫稱謂，稱謂廣義上可以指名稱；狹義上指人交往當中彼此的稱呼，這種稱呼通常基於血緣關係、職業特性、宗教信仰、社會地位等等因素，有時也可以指人的姓氏、名字。稱謂是為了表明人們之間的社會關係才產生，它區分了人們在社會關係中所扮演的不同角色。
古人對孫子的孫子的稱呼是玄孫。
玄孫：曾孫的兒子，或稱孫子的孫子，或稱兒子的曾孫。
子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為昆孫，昆孫之子為仍孫，仍孫之子為雲孫。
古人對二十歲的人稱呼：男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱弱。冠，帽子，指代成年。後世泛指男子二十左右的年紀，不能用於女子。
其稱呼有：
1、赤子：初生的嬰兒。
2、孩提：指二三歲的幼兒。
3、總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。
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是先父，祭文一類的為先考。
先父，又稱先公、亡父。多用於稱呼自己的過世的父親。稱謂前面加"先"，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。
古文記載：亡父。《漢書高惠高後文功臣表序》：“成王追述先父之志，録遺老之策。”《後漢書袁安傳》：“伏念南單于屯，先父舉眾歸德，自蒙恩以來，四十餘 ...
爺爺的兄弟的孫子的稱呼是堂兄堂弟，這是家庭稱謂，家庭稱謂是指一個家庭、親戚之間，歷史形成了傳統的親族傳承關係，互相之間根據輩分沿襲而固定成各種稱謂。相對而言，口頭的稱謂與書面的稱謂有相同之處，也有不同之處，而且對外人和互相之間的當面稱謂也不盡相同。稱謂的書面、口頭、對人、當面雖有不同，但其本質的輩份卻是一 ...
對自己稱呼：吾、餘、予、某、妾、朕、孤、寡人、臣、僕、愚、不才、小生、晚生、老朽、小女子；
對別人稱呼（你）：汝、女、爾、若、而、乃 、公、子、吾子、足下、夫人；
對別人稱呼（他）：之、其 、彼、厥、渠、公、大王、將軍、君、公、公子、陛下、閣下、足下、子、先生、大人、卿、相、令尊、令堂、令慈、令愛 ...
1、稱為大母、王母、 重慈；
2、又因古人有妻有妾，所以祖母又有 季祖母、庶祖母、妾祖母之分；
3、因為祖母為直系血親，指父親的母親，所以亦稱奶奶；
4、因為方言所以稱謂也有阿嬤、嬤嬤、婆婆、阿婆、娭毑、娘娘等。 ...
因其被虜獲而稱為“黎”“隸”，或因其眾多而稱其為“庶”，或因其衣食住行簡陋而名之曰“白”“黔”“褐”，或因其勞役而稱其為“野”“丁”等。名稱很多，有的已消失了，有的仍在使用。 黎民、百姓是古代稱呼普通民眾最常用的詞，與黎民近義的詞有黎庶、黎氓、黎苗、 黎甿、 黎烝、黎首、黎庶、黎元等，都具有民眾之意。“黔 ...
老先生：年高學博者之稱。《史記?賈誼傳》："每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡力為之對。"
老父：對老年人的尊稱。《漢書?張良傳》："有一老父，衣褐，至良所。"
老丈：對老年男人的尊敬之稱呼。《稱謂錄》卷三十二引《孫公談圃》："周孟陽春卿，英廟宮僚也。聖眷素 ...