古人有17種美好交情

　　八拜之交舊稱異姓結拜的兄弟妹妹為八拜之交。八拜，古代世交子弟謁見長輩的禮節。典出宋代邵伯溫《聞見前錄》十記李稷拜訪文彥博事。布衣之交指平民百姓之間的交往。布衣，舊時平民百姓家的衣服。《戰國策·齊策三》中有“衛君與文(孟嘗君團文)布衣交”之語，《史記·廉頗藺相如列傳＞中有“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎”之語，為其出典。車笠之交指不以貴賤而渝的朋友。晉代用處《風土記》載“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以犬雞，祝日：‘卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。’言交不以貴賤而渝也。”忤臼之交指不分貴賤而交的朋友。杵臼：春米的棒槌與石臼。《後漢書·吳祜傳》載：“時公沙穆東遊太學，無資糧,乃變服客庸，為祜賃青。祜與語大驚，遂與共定交於杆臼之間。”後世便以“杆臼之交”指稱交友不分貴賤。肺腑之交指無語不談、推心置腹的朋友。唐代白居易《代書詩一百韻寄微之》中有“肺腑都無隔，形骸兩不羈”之句。患難之交指同在一起共過憂患艱難的朋友。蘭之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世說新語·賢援》：“山公與嵇、阮一面，契若金蘭。”金石之交指友情深厚如金石般堅固的朋友。典出《漢書·韓信傳》：“今足下雖自以為與金石交，然終為漢王擒矣。”君子之交指看上去很平淡而重在道義的朋友。典出《莊子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”莫逆之交指情趣一致十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一致。《莊子·大宗師》中有“四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友”之語，《北史·司馬膺之傳》中有“所與遊集，盡一時名流。與邢子才王景等併為莫逆之交”之語，為其出典。貧賤之交指在貧窮低賤時結交的朋友。典出《後漢書·宋弘傳》：“弘曰：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’平昔之交指往日結交的朋友。典出唐代杜荀鶴《訪蔡融因題》：“每見苦心修好事，未嘗開口怨平交。”忘年之交指不計年歲長幼而重在德行才能而交的朋友。典出《南史·何遜傳》：“南鄉範雲見遜對策，大相稱賞，因結忘年交。”忘形之交指彼此以心相許，不拘形跡的朋友。典出《新唐書·孟郊傳》：“少隱嵩山，性介，少諧合，韓愈一見，為忘形交。”刎頸之交指即使掉腦袋也不變心的朋友。典出《史記·廉頗蔭相如列傳》：“車相與歡，為刎頸之交。”再世之交指與人父子兩代都結為朋友。典出《宋史·邵伯溫傳》：“伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交。”竹馬之交也作“竹馬之好”，指幼時結交的朋友。竹馬，指小孩把竹竿騎在襠下作馬，用以代指幼年。典出《世說新語·方正》：“帝曰：‘聊故復億竹馬之好不?”’總角之交也作“總角之好”，指童年時結交的朋友。總角，古代兒童把頭髮梳成小髻，用以代指童年時代。《三國志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》“周公理英俊異才，與孤有總角之好、骨肉之分”為其出典。

　　1、象形：獨體造字法，屬於最原始的造字方法，用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。

　　2、指事：獨體造字法，與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽象中的東西。

　　3、形聲：合體造字法，形聲字由兩部份組成：形旁和聲旁。形旁是指示字的意思或類，聲旁則表示字的相同或相近發音。

　　4、會意：合體造字法，會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合併起來，表達此字的意思。

　　古人說，朋友有四種：分別為畏友、密友、暱友、賊友四類；

　　一種是道義相砥，過失相規，此為畏友也。第二種是緩急可共，危機可託，此為密友也。第三種是言辭如飴，遊戲相承，此為暱友也。第四種是利益相攘，危機相傾，此為賊友也。