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古人為何能兄妹通婚

古人為何能兄妹通婚

  伏羲女媧交尾圖 伏羲,亦稱犧皇、伏戲,是中國神話中人類的始祖,相傳人類即是由他與女媧相婚而產生。在傳說中,他教民結網,從事漁獵畜物,並創制八卦理論。

  中國古代有“三皇五帝”的傳說,伏羲和女媧都是“三皇”之一。

  史傳伏羲曾經畫過八卦,用各種符號來代表天、地、水、火、山、雷、風、澤。當時的古人就用這些符號來記載生活裡發生的各種事情。傳說人工取火、用魚網打魚都是伏羲發明的。

  在中國的古代傳說中,女媧也是人類的始祖,是伏羲的妹妹。傳說在遠古的時候,有一天支撐著天穹的四根大柱子突然折斷了,半邊天空坍塌下來,蔚藍色的天幕上露出個黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂開,支離破碎了。天不能完全覆蓋住大地,地也不能完全負載萬物了。洪水在四處氾濫,大火在各處燃燒。女媧看到人們面臨著如此的滅頂之災,心裡非常難過,決心把坍塌下來的半邊天補上,把天下兒女們從水深火熱中拯救出來。於是她來到崑崙山上,親手熔鍊了五色石子,把蒼天修補好,天空又變得和先前一樣美好;她又砍下大烏龜的四隻腳,用來代替天柱,樹立在大地的四方,將天空支撐起來;她還把那興風作浪的黑龍殺死,使得中原的百姓得以安生;然後,她又把蘆葦燒成灰燼,堆積起來,用它阻擋住了滔滔的洪水。

  經過女媧一番辛苦的勞作,破損的蒼天終於補好了,四極穩住了,洪水也退下去了,惡禽猛獸被誅殺了,中原一帶災難平息了,善良的人民得到拯救,又過上了無憂無慮的生活。

  在中國古代傳說中,還流傳著伏羲女媧兄妹通婚的故事。故事中說,伏羲和女媧是兄妹關係,天降洪水,兄妹倆爬進一個大葫蘆裡,躲過了劫難,然後兄妹結婚,繁衍了人類。在唐末李元的《獨異志》中記載最詳:“昔宇宙初開之時,只有媧兄妹二人在崑崙山,咒曰:‘天若遣我兄妹二人為夫妻,而煙悉合,若不,使煙散。’於煙即合。其妹即來就兄。”

  在河南唐河出土的漢畫石上,有一幅伏羲女媧圖,其前均有兩朵煙,象徵著夫妻可以結合。

  相關聯接:伏羲和女媧的故事

  伏羲和女媧的故事應該比他們兩個單獨的經歷更精彩,特別是民間傳說記載的部分。崑崙山上兄妹禱神結為夫婦繁衍人類的故事是大家比較熟悉的一個版本。其中女媧用各種方法刁難伏羲來考驗他的情節十分經典(簡直勝過現代的言情片),可以借用在一些遊戲場景中,總之不能讓我們的男主人公總去偷衣服吧!

  伏羲和女媧在崑崙山上結婚以後還常常到天庭去玩。他們本在地上,又是怎麼登天的呢?其實在上古時候人間和天庭相距並不遙遠,而且之間還有幾個通道。連線人間和神界的紐帶對於我們當然是十分重要的,畢竟大多數的此類遊戲都是同時有人間和神界的場景的。這些通道主要分兩類:一就是山,如伏羲和女媧所呆的崑崙山;二就是大樹,如《軒轅劍2》中的建木。當然不止是崑崙山和建木,《山海經》裡就還記載了幾個山能“上下與天”;除了中原的建木外海外的扶桑也是神木之一(《天之痕》裡的海上建木應該就是扶桑)。

  伏羲和女媧在西南少數民族的傳說中還有一段與西方神話中諾亞夫婦十分相似的經歷,其情節十分生動有趣,而且估計當時大宇的狂徒小組做仙劍時就聽過這個神話

  原來伏羲、女媧還是十來歲孩子的時候,一連旱了六個月沒下過一滴雨。人們焦急萬分,就去求他們的父親張寶甫,據說張寶甫會弄法術,連雷公也鬥不過他。於是張寶甫對著天上說:「三天之內不下雨,我要雷公也跌下來!」果然不過幾天就下了一場大雨。可是因為張寶甫難為了雷公,雷公就想劈死他。張寶甫知道雷公的心思,便預先準備了一個大鐵蛔臃旁諼蓍芟攏盅E握著一隻獵虎的叉子站在蘢子的旁邊等著。當霹靂一聲接著一聲,青臉雷公兩眼射出兇光,手執皮斧從天空中劈下來的時候,張寶甫急忙用虎叉叉去,一下把雷公叉進鐵唬B蛔右黃鸝高M屋裡去。

  第二天清晨,張寶甫要到市上去買香料,準備把雷公殺了,醃起來做下酒菜。臨走時,叮囑兩個孩子說:「記住,千萬不要給他水喝。」

  張寶甫走後,雷公便在蛔友E呻吟起來,裝出很痛苦的樣子,向孩子們要水喝。年齡大一點的男孩說:「爸爸臨走時說過,不能給你水喝。」雷公一再哀求說:「我快要渴死了,給我幾滴刷鍋水也好啊!」年齡小一點的女孩見雷公口乾舌躁,痛苦難忍,動了憐憫之心,就偷偷地舀了一點水,給雷公喝了。雷公得了水,立刻了了精神,真是威力無窮,法力無邊。只見他在鐵蛔友E瞪著眼睛,身子動了幾動,鐵蛔訃W啦嘩啦裂開了,雷公從裡面騰地一聲跳了出來。雷公從鐵蛔友E跳出來,心中非常高興。為了感謝小女媧給他舀水喝,他在臨走時從口中拔下一顆牙齒,遞給伏羲兄妹,對他們說:「你們把它拿去,小心地種在土裡,等它結了果,就摘下來,挖出裡面的瓢,一旦大水來臨,你們就躲進裡面去... 」說完便昇天而去了。

  兩個孩子照雷公的話把牙齒種在土裡,當天就開花結果,第二天便長成一個又大又圓的葫蘆。不久,雷公為報復張寶甫,命令雨神日夜不停地降雨,洪水淹沒了平原,淹沒了村莊,淹沒了高山,一直淹到天上。

  當洪水來時,伏羲兄妹照雷公的話躲到葫蘆裡,浮在水面上,一直飄到天上。他們告訴雷公,地上的人和動物都淹死了,只他他們兄妹二人活下來了。

  後來,天上的太白金星對雷公很不滿意,責備他說:「你這樣做,叫天下的人都死絕了,以後誰還來供奉你呢?」雷公聽了,也覺得自己做得太過分,未免有些後悔。於是太白女星便想出個補救的方法,叫伏羲兄妹結為夫妻,再生出人類來。

  伏羲兄妹說:「我們是親兄妹,怎麼好結為夫妻呢?要我們結婚,除非把一根竹子割成一節一節的,再讓它接起來。」

  神自然是什麼都辦得到的,那割成一節一節的竹子果然又接上了。竹子原來是無節的,經過這割了又接,就變成有節的植物了。

  伏羲兄妹結成夫妻兩年後,生下一個怪物,是一塊磨刀石。兩人非常生氣,就把這個磨刀石打碎了,從山山上拋下去。掉進河裡的,變成了魚蝦;跌在山頭的,變成了鳥獸;落在村莊的,變成了老百姓。從此,天下又有人和動物了。

  女媧和伏羲雖說是夫婦也是兄妹,但在最開始的時候,女媧的地位要高於伏羲很多,大概是後來,封建社會男尊女卑,人們不願在單單崇拜那為高貴的女主,於是就創造了伏羲與之對應,伏羲也就是東王公,但若是硬配到豹齒戴花西王母那裡,顯然不倫不類.

  女媧的主要傳說有大家比較熟悉的,女媧造人(不過後來也又否定這種說法的) 女媧補天 女媧降禍(商紂王於女媧廟提豔詩褻瀆女媧,是那位尊貴的女神降下了亡國之禍)

  女媧的地位也是十分崇高的,《淮南子、攬冥訓》有云,女媧出行以六龍為車。

  伏羲則一創八卦而聞名,其實伏羲也是我國文化音樂光明的大神,如果對應的話,相當於希臘神話中的阿波羅(其實也很不同)他造笙,賜《河圖洛書》於禹治水。

  女媧和伏羲的事情,最早的女媧伏羲像二人都是人身蛇尾,兩尾相交寓意交尾,他們生有4子,羲和、羲叔、和仲、和叔,分別掌管春分夏至秋分冬至,還有個小女兒,可愛的宓妃,就是《洛神賦》裡面的,馮夷的妻子,后羿和龍王也喜歡她……

月亮與歷史 古人為何對月亮情有獨鍾

  月亮,是中國人心目中的宇宙精靈,《史記天官書》雲:“月者,天地之陰,金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行來說明四季,春屬木,夏屬火,夏秋之交屬土,秋屬金,冬屬水。秋天,月亮最明、最清晰,所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太陽,秋天要祭拜月亮。祭拜太陽是在早上,祭拜月亮是在晚上。

  人們在生活中崇拜、敬畏月亮,在文學作品中則大量描寫、詠歎月亮。以李白為例,流傳下來的九百多首詩中,竟有三百二十多首與月亮有關。可以這樣說,唐宋以來沒有哪一個知名詩人或詞人沒有寫過月亮讚歌。

  古人為什麼對月亮情有獨鍾呢?大致原因有四:一是因為月亮是離人類最近的天體,人們十分關注它;二是月亮有規律的形狀變化(上弦、下弦、月虧、月滿、月蝕、月暈等)引來人們好奇;三是月光的清和、明亮、素雅,符合中國人善良、平和、中庸、含蓄的性格;四是古代文人常常為了功名或生計,背井離鄉,辛苦輾轉,所以特別嚮往“圓”的事物,於是以月寄情,抒發感想。所以,詠月的詩詞就多起來了。

古人為何把老師稱為“西席”

  把老師稱為“西席”,現在已不多見。古人為何把老師稱為“西席”呢?

  中國自古以來,“人有三尊,君、父、師”。《呂氏春秋·尊師》中就說:“生則謹養,死則敬祭,此尊師之道也。”既然把老師處處尊為上賓,上賓之位,當然就是坐西面東的席位了。

  《禮記·曲禮上》:“席南鄉北鄉,以西方為上;東鄉西鄉,以南方為上。”古人席地而坐,西方的座位最尊貴。賓主相見,讓客人坐西方,以示敬重。這個座位稱為“賓席”,坐在這個座位上的客人就被稱為“西席”。

  古人對老師最為尊重,所以把老師稱為“西席”。而主人則在坐東面西的席位陪客,這也許就是稱主人為“東家”的來歷。

  漢明帝劉莊堪稱尊師的楷模。東漢大儒桓榮是劉莊的老師,劉莊即位後,仍將桓榮尊為上賓。清人梁章鉅《稱謂錄》記載:“漢明帝尊桓榮以師禮,上幸太常府,令榮坐,東面,設幾。故師曰西席。”


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