古人的修身指的是什麼

　　古人的修身指培養“靜”、“忍”的品性。古人關於修身養性之道，特別強調一個“靜”字，一個“忍”字。如，諸葛亮即有“非靜無以成學”、“寧靜致遠”等，還有曾國藩非常推崇“忍”的功夫。古人的所謂“修身養性”，實際上就是透過自我修煉來達到自我完善的一種途徑，就是要把先賢之美德才學化為自身之習性功力，而要“修”要“養”，就要能“靜”能“忍”，否則心浮氣燥是無法修身養性的。

　　修身，是指修養身心，修身的具體行為表現日常生活中就是擇善而從，博學於文，並約之以禮。修身並不是一蹴而就的事，並不是看了些聖賢書就成為甚至超越聖人了。至於那些無助於個人陶冶情操、慷慨意志的雜學，不但無益於修身，還會讓人自高自大，自認為無所不知，誇誇其談。

　　修身的本質是一個長期與自己的惡習和薄弱意志作鬥爭的過程，時時檢束自己的身心言行，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質，對治那些令我們輕浮、驕傲、自大、邪僻的外因、內因。修身最切實的辦法就是擇善而交，透過善友相互勉勵來增長德行，培養志趣，用最樸實無華的態度切磋關於仁愛的學問。

　　前無古人，指空前絕後。亦用作諷刺。同“前不見古人，後不見來者”。

　　出自陳子昂的《登幽州臺歌》。

　　公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。

　　古人中的人指：猿人，人類的祖先，在此之前，稱之為猿，動物的一種，還不是人，也不是古人。