古人不一定真用上古音說話。古人說話分士大夫和市井小民的語言格式，一般士大夫用文言相互問答或復者向皇帝秉承奏摺，而市井百姓用的語言和格式都不是文言，包括士大夫在平時與人言談也不是文言，但是市井百姓所用的語言也不是現在的白話文，因為白話文是民國時期的民眾的官方話而且是報紙和課文所用。
古人不一定真用上古音說話。古人說話分士大夫和市井小民的語言格式，一般士大夫用文言相互問答或復者向皇帝秉承奏摺，而市井百姓用的語言和格式都不是文言，包括士大夫在平時與人言談也不是文言，但是市井百姓所用的語言也不是現在的白話文，因為白話文是民國時期的民眾的官方話而且是報紙和課文所用。
春節前掃塵是我國的傳統節日古人何時用上掃帚的 掃帚什麼時候有的
商周時就能。掃帚這件物品源自於“掃塵”這個傳統習俗，掃塵這個習俗起源於堯舜時期，是從古代一種除疫病的宗教儀式演變過來的習俗，到了唐宋時期，“掃年”之風就已經開始盛行了！但是論何時能用上掃帚，商周時期人們就已經開始使用了，中華文化源遠流長，博大精深！
春節前除塵是什麼時候？
掃塵日，即臘月二十四，所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網、揚塵、清洗。雖說“二十四，掃塵日”，實際上從祭灶前後到年終，均為掃塵時間。中國一些地方，每年從小年（農曆臘月二十三）起至除夕止，把這段時間都叫做“掃塵日”，也叫“迎春日”。
掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”（塵）布新的情感願望，此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的訊號。這一風俗反映了中國人民愛清潔、講衛生的傳統，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強的生命力。
相關傳說：
一：
農曆臘月二十三這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序；中國民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間；於是便有傳說，這時間內，即使翻轉屋子也不必顧慮任何細節，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕衝犯家中神明。
古人就定下這一天是可以大掃除的日子。
“掃塵日”和“送神日”的正確日期，有說是二十三日。
《五經異義》則說，官府在二十三日祭灶，基於這本主張官府二十三日祭灶的書，亦指出官府是選擇在二十三日“陰陽”交介的時間送神。
因此，其實就是指從二十三日亥時進入二十四日子時的交界時間──依然是二十四日。東南亞一帶的華人多數源自閩廣兩省，受當地民間習俗影響，因此，東南亞華人普遍的把二十四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。
二：
有個邪神喜歡搬弄是非，經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉帝的印象中，人間是個充滿罪惡骯髒的世界。一次，邪神密報，人們詛咒天帝，想謀反天庭。玉帝聽後大怒，降旨迅速查明下界犯上作亂之事，凡是怒忿天神，褻瀆神靈的人家，將其罪行書於屋簷下，再讓蜘蛛張網遮掩以做記號。玉帝命王靈官於除夕之夜下界，凡遇做有記號的門戶，滿門抄斬，一個不留。邪神見陰謀得逞，偷偷地下界在每戶人家屋簷下做上記號，好讓王靈官斬盡殺絕。邪神的陰謀被灶神發現了，急忙召集各家的灶神商量對策，其辦法是：從臘月二十三日送灶神之日起，到除夕接灶神前，各家各戶必須來個大掃塵，哪戶不打掃乾淨，灶神就不進宅。人們遵照灶神的囑咐，清掃塵埃、撣去蛛網、擦淨門窗，把自家的屋裡屋外、房前房後、庭院四周全打掃得乾乾淨淨。
除夕夜，王靈官來到人間，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，一家人團聚歡樂，美滿幸福。王靈官找不到標明劣跡的記號，便趕回天庭，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況如實稟告玉帝。玉帝這才知道受了邪神的欺騙，十分震怒。降旨捉拿邪神，掌嘴三百，永拘於天庭，不許下界作惡。
從此，人們為除難消災，每到臘月二十三送灶神，除夕夜迎灶神期間，必須掃塵除埃。時間久了，便逐漸成為一種傳統民俗。
古人何時用上掃帚 古人什麼時候開始用掃帚
商周時就能。掃帚是掃地除塵的工具，掃塵的習俗起源於堯舜時期，相傳是古時的少康把雞毛拔了做成最早的掃帚。直到商周時期，人們就可以正常使用掃帚了。
相關含義記載：
除去塵土、垃圾等的用具。
《南齊書·劉休傳》：“令 休 於宅後開小店，使 王氏 親賣掃箒皂莢以辱之。”
《隋書·五行志上》：“金作掃帚玉作把，浄掃殿屋迎西家。”
《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“猛抬頭看見他簷下掛著一把破掃帚。”
趙樹理《三里灣·奇怪的筆記》：“她給家裡做過什麼活……在院裡沒有動過掃帚！”
關於帚的歷史：
帚的歷史久遠，常見於各文化中，舉例如下：
彗星長尾有如帚，故俗稱掃帚星、掃把星等。事實上，“彗”字本義亦為帚。歐洲中古傳說巫師可乘帚飛翔。參見飛天掃帚。歷史掃地除塵的工具，源於我國。
早在四千年前的夏代，有個叫少康的人，一次偶然看見一隻受傷的野雞拖著身子向前爬，爬過之處的灰塵少了許多。他想，這一定是雞毛的作用，於是抓來幾隻野雞拔下毛來做成了第一把掃帚。這亦是雞毛撣子的由來。由於使用的雞毛太軟，同時又不耐磨損，少康即換上竹條、草等為原料，把撣子改制成了耐用的掃帚。
掃帚與笤帚有所不同。掃帚一般指用竹子做的那種大的，用來打掃院子及面積大的場地及馬路。而笤帚一般指用高粱頭扎的較小的那種，用來打掃屋子。
在西方的魔法中，掃帚是一種飛行工具，一般有巫師駕駛。騎在掃帚把上，掃把朝後，據說可以飛上空。
掃帚是用什麼做的？
掃帚用的原材料有高梁穗、金絲草、竹梢、掃帚草等。家用通常是塑膠掃帚。
凡扎小頭或大頭的管帚均用散穗的高粱糜子，將其籽粒摔淨，去掉葉鞘及箭桿下面的節，然後把中散穗同直千穗（中間有硬芯）分開，挑出中散穗的糜子，在扎笤帚時做外皮，直千的糜子做骨架用。然後把挑選好的外皮用的中散穗箭稈用手工刀破成兩半。將準備作笤帚芯的直千穗的箭稈從穗頭根部切掉，切掉的箭稈可留作串蓋簾用，笤帚把的中間可用一般秫秸充填。再將整理後的糜子平鋪在硬實的地面上，用石磙子碾壓，壓軟為止。再將糜子用水溼潤（將糜子放在盛水的缸中或撣水、沾水），溼潤時間約1小時左右。
準備好紮結笤帚的用具。做一把笤帚需要糜子0．5公斤、鐵絲7百克。取一根長四米、粗3——5毫米的油鋼絲繩，將其一端系在屋內的一個往腳或門框上，另一端系在走杆中部。走杆後面一端系一條寬7-10釐米、長80-90釐米的膠板帶，另一端是可掛可摘的環勾與走杆一端相連。在扎笤帚時，將走杆帶系在腰上，取3——4棵芯糜子，再拿4根皮糜子，夾一根作秸，用油鋼絲勒緊，壓入22-25號鐵絲勒第一道，每道繞兩圈鐵絲。第二道拿4根芯糜子、2根皮糜子、1根秫秸，續在第一道後邊，勒法和第一道相同。第三、四道同上。第五道即最後一道拿4根皮糜子、1根秫秸、兩邊各加四根皮糜子，勒兩圈，然後向上每隔3——5釐米勒一道。共勒15——17道。將紮好的笤帚用刮板會掉糜殼，為了使其色澤光亮、白淨、不黴爛，需用硫磺燻蒸滅菌。其方法是在地上挖一個半米深的坑，把一塊硫磺放在碗裡或鐵盒內，其坑上用木棍等擋架，架上交叉放著笤帚，數量可在百餘把，其上蓋上塑膠布，點燃硫磺後，大約燻蒸1小時即可出售。