手談就是下圍棋。一般老百姓下象棋的比較多，下圍棋的比較少。老百姓常說，來，咱倆殺兩盤，其實就是下兩盤象棋。但是文人墨客用詞比較文雅，把下圍棋說成手談。其實就是用手指交流的意思。世說新語裡面有:以圍棋為手談。唐朝文章裡面也有:不語寄手談，無心引樵夫。三國兩晉南北朝時期的文人一般都會下圍棋，大家熟悉的曹操，關羽，王羲之，謝安，王導，都是下圍棋的高手。可以想象一下:關羽和曹操手談，雙方勢均力敵。但是騎馬打仗，十個曹操也不是關羽的對手。
手談就是下圍棋。一般老百姓下象棋的比較多，下圍棋的比較少。老百姓常說，來，咱倆殺兩盤，其實就是下兩盤象棋。但是文人墨客用詞比較文雅，把下圍棋說成手談。其實就是用手指交流的意思。世說新語裡面有:以圍棋為手談。唐朝文章裡面也有:不語寄手談，無心引樵夫。三國兩晉南北朝時期的文人一般都會下圍棋，大家熟悉的曹操，關羽，王羲之，謝安，王導，都是下圍棋的高手。可以想象一下:關羽和曹操手談，雙方勢均力敵。但是騎馬打仗，十個曹操也不是關羽的對手。
手談就是下圍棋。
一般老百姓下象棋的比較多，下圍棋的比較少。老百姓常說，來，咱倆殺兩盤，實就是下兩盤象棋。但是文人墨客用詞比較文雅，把下圍棋說成手談。實就是用手指交流的意思。世說新語裡面有：以圍棋為手談。唐朝文章裡面也有：不語寄手談，無心引樵夫。三國兩晉南北朝時期的文人一般都會下圍棋，大家熟悉的曹操，關羽，王羲之，謝安，王導，都是下圍棋的高手。可以想象一下：關羽和曹操手談，雙方勢均力敵。但是騎馬打仗，十個曹操也不是關羽的對手。
古人稱為“手談”的是指圍棋，稱它為“手談”的原因，則是因為下棋時，默不作聲，僅靠一隻手的中指、食指，運籌棋子來鬥智、鬥勇。 其落子節奏的變化、放布棋子的力量的大小等都可反映出當局者的心智情況，如同在棋局中以手語交談一般。 因此稱為“手談”。
出處：圍棋在東晉被稱為“坐隱”、“手談”，實際上坐隱、手談、忘憂、爛柯所用的典故均是兩晉時期的言談作品，坐隱、手談出自《世說新語.巧藝第二十一》，忘憂出自《晉書.祖逖傳》，爛柯出自晉人的《志林》。
手談與士人階層玄言清談之風大有關係。名士清談以老、莊、易“三玄”為談資。清談時手持尾以助談鋒。兩晉談風尤盛，史稱之為“正始之音”。而“手談”一詞的發明無疑是藉助了“清談”的概念而得出的。這一詞的發明人支道林既通佛老，又好圍棋。他將圍棋形象的稱作“手談”，寓意圍棋是在對弈中展現出無聲的交流。