1、美女。如《六韜·文伐》中的“厚賂珠玉，娛以美人。”
2、品德高尚的人。如《答韓求仁書》中的“顏子具聖人之體而微，所謂美人也。”
3、相貌俊逸、才德出眾的男子。如《初秋夜坐贈吳武陵》中的“美人隔湘浦，一夕生秋風。”
4、喻國君及賢臣。如《離騷》中的“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”
5、嬪妃。如《漢書·外戚傳序》中的“美人視二千石，比少上造。”
1、美女。如《六韜·文伐》中的“厚賂珠玉，娛以美人。”
2、品德高尚的人。如《答韓求仁書》中的“顏子具聖人之體而微，所謂美人也。”
3、相貌俊逸、才德出眾的男子。如《初秋夜坐贈吳武陵》中的“美人隔湘浦，一夕生秋風。”
4、喻國君及賢臣。如《離騷》中的“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”
5、嬪妃。如《漢書·外戚傳序》中的“美人視二千石，比少上造。”
前無古人，指空前絕後。亦用作諷刺。同“前不見古人，後不見來者”。
出自陳子昂的《登幽州臺歌》。
公元696年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被採納，眼看著報國的良策無法實現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細細讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚變化的音節，更增添了藝術感染力。
古人中的人指：猿人，人類的祖先，在此之前，稱之為猿，動物的一種，還不是人，也不是古人。
1、健康是指個體在身體、心理和社會適應各方面都處良好的狀態，而不僅僅是沒有疾病和不虛弱。一個人只有在身體、心理和社會適應方面保持良好的狀態，才算得上真正的健康。體育是促進健康的重要手段。
2、現代健康的含義並不僅是傳統所指的身體沒有病而已。根據“世界衛生組織”的解釋：健康不僅指一個人沒有疾病或虛弱現象，而是指一個人生理上、心理上和社會上的完好狀態。這就是現代關於健康的較為完整的科學概念。