古仁人為什麼會異二者之為

　　“異二者之為”意思為：我曾經探求古代有德行的人的思想，他們或許不同於以上所說的兩種心情。原因如下：

　　古仁人從來都不以事物的好壞和自己的得失而或喜或悲，而凡人卻十分的注重這些事物的變化，也被這些事物左右了自己的情緒，這是因為他們還注重著人間種種的功名利祿。古仁人則不同，他們的心中沒有自己，有的只是百姓和君主。他們視榮華富貴為糞土，就像出家人那麼逍遙自在。

　　1、或異二者之為的或是近於“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。此句出自范仲淹的《岳陽樓記》。

　　2、原文：

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

　　3、翻譯：唉！我曾經探求過古時候品德高尚的人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同，這是為什麼呢？（他們）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。他們在朝廷做官就為黎民百姓擔憂，不在朝廷做官就替君王擔憂。由此看來在朝廷做官擔憂，不在朝廷做官也擔憂。那麼他們什麼時候才會快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂”。唉！（如果）沒有這種人，我同誰在一道呢？

　　1、或異二者之為的為是指心理活動。

　　2、這個是出自《岳陽樓記》，我們教本上，此處的“或”應該做“或許”，“也許”講。整個句子翻譯為“或許不同於這兩種心情”。

　　3、《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，於北宋慶曆六年（1046年）九月十五日所作，一般認為，范仲淹在河南省鄧州市寫的這篇散文，所以並未登上岳陽樓。其中的詩句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇並非因為其對岳陽樓風景的描述，而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發先憂後樂、憂國憂民的情懷。