五服，是由父系家族組成的中國封建社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。
在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，《禮記》所謂上殺，下殺旁，殺即此意。
五服有4種含義：
1、古代王畿外圍，以五百里為一區劃，由近及遠分為甸服、侯服、綏服（一曰賓服）、要服、荒服，合稱五服。服，服事天子之意。《書益稷》：弼成五服，至於五千。孔：五服，侯、甸、綏、要、荒
五服是由父系家族組成的中國封建社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此範圍內的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減。
沒出五服是由父系家族組成的中國古代社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。
“五服論”則指以天子為核心根據距離和親疏畫五個同心圓，天子直接統治的地區成為甸服，環繞天子建立起來的列國為侯服，侯服之外為綏服或賓服，其外是要服和荒服。與五服論相匹配的制度為朝貢，其頻率根據親密程度而大有區別，甸服每日朝貢，侯服按月，綏服按季度，要服按年，而荒服則只朝貢一次。
服除在古代是脫去喪服的意思。喪服指為哀悼死者而穿的服裝。中國古代喪服自周代已用素服（素衣、素裳、素冠等），均取白色，並有五服制度，即按服喪重輕、做工粗細、週期長短，分為5等，斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。其中斬衰最上、用於重喪，取最粗的生麻布製作，不緝邊縫，出殯時披在胸前﹔男子還須加用喪髻（髻系喪帶），俗 ...
原意指老百姓對偶像或權威人物的審美取向是非常趨同的。
本詞源自《韓非子·外儲說左上》齊桓公喜歡穿紫色的衣服，齊國都城裡的人便都穿紫色的衣服。文以生動的事例說明了上有所好，下必甚焉的道理，告誡人們，作為領導人或具有社會影響的公眾人物，其一言一行必須謹慎，必須充分考慮社會影響，否則將造成嚴重的後果。 ...
五服之內指的是禮記中記載的傳統喪禮制度裡面的五種喪服和相應的服喪禮制，從最親近的直系血親到最遠的族親（同姓不同曾祖父母的）或者表親，再遠的就叫“出了五服”，不算是親戚了。
五服是由父系家族組成的中國封建社會，以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗 ...
五服指的就是五輩以內的宗族的血脈關係。按照父系家族的關係可以劃分高祖父、曾祖父，祖父、父親及本人這五輩，這幾個人的宗族的關係就叫做五服。五服從五種孝服的說法演變而來的，指的是喪葬禮儀的五個等級，是用來區分親屬關係來界定親屬遠近的。
五服指的是
五服是按照父系家族的親屬的關係來進行劃分的，可以從高祖 ...
正月初五破五什麼意思 為什麼叫破五
農曆正月初五，民間俗稱“破五”。“破五”的“破”字是“打破、突破”的意思，“破五”就是破除初一到初五以來的所有禁忌的意思。而根據民俗專家的說法，“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態。
民俗專家介紹，“破五”的來歷至今眾口不一。據《 ...
1、烽火：烽火是古代軍情報警的一種措施，唐宋稱作烽火臺，明代則一般稱作煙墩或墩臺。烽火臺一般相距十來裡左右，守臺士兵發現敵人來犯時，立即於臺上燃起烽火，鄰臺見到後依樣隨之，這樣敵情便可迅速傳遞到軍事中樞部門。烽火是一種簡單而且快速的通訊方式，很適合平原或山區一帶應用。
2、飛鴿：飛鴿也就是我們所說的信 ...
川在古代專門指河流。
例句：
1、川，貫川通流水也。選自《說文》。
2、按，象水直達之形。水之出於他水，溝流於大水及海者，命曰川水。選自《管子·度地》。
3、有川衡。選自《周禮·地官》。
4、利涉大川。選自《易·需》。
5、百川沸騰。選自《詩·小雅·十月之交》。
川的所有意思： ...