古代人們把唱歌跳舞的人叫什麼

　　叫做優伶或者伶人。

　　古代對一些以技藝為職業的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業的字眼，讓人一看就知道這人的職業身份。

　　如《柳敬亭傳》中的“優孟”， 是指名叫“孟”的藝人。“優”，又稱優伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業的藝人， 後亦稱戲曲演員。《庖丁解 牛》中的“鹿丁”，“丁”是名，“鹿”是廚師， 表明職業。《師說》中的“師襄”和《群英會蔣幹中計》中提到的“師曠”，“師”，意 為樂師，表明職業。

　　我國古人寫字用的載體在不同的時期是不同的：

　　最開始，古人寫字是寫在烏龜殼上，也就是甲骨文。後來，古人在竹子上寫字，也就是竹簡。再後來，古人在羊皮上寫字，就是所謂的羊皮卷。再往後，古人就寫在錦上，這就是錦書。漢朝以後，因為有了紙，古人就開始寫在紙上。當然，古人也有寫在木頭上、石頭上、磚上等的物體上，不過最主要的還是上面所列舉的那些物體。

　　洞房一詞出現很早，不過最初並不是指結婚的新房。據說，漢代大才子司馬相如曾賦了一首《長門賦》，描述了失寵的陳皇后得知武帝許諾朝往而暮來，於是苦苦等待。可是天色將晚，還不見君王幸臨，於是她獨自徘徊，只好懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。這裡的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。北周時庾信《三和詠舞》詩中有洞房花燭明，燕餘雙舞輕句，這裡的洞房首次與花燭攜手，但也不是描寫新房的。到了唐代，洞房一詞頻頻用來指代男歡女愛的場所，藉以描寫閨情。直到中唐以後，洞房才漸漸引申為新婚婚房。宋人洪邁在《容齋隨筆》裡更有洞房花燭夜，金榜題名時的佳句流傳後世。此後，洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專稱，一直沿用至今。被人引用為房事。