1、年代不同,左右尊卑也不同。
2、古代有些朝代以左為尊，有些朝代以右為尊。從先秦一直到西漢的時候，差不多都是以右為尊的。後來慢慢就有了變化，從東漢到唐宋這段時間，基本上都是以左為尊。到了元朝的時候，又變成了以右為尊。後面到了明清的時候，就成了以左為尊。
一般來說是左為上，古代的衣襟就是左邊壓右邊，禮儀上面也是以左邊為貴。中國古代左為上還是右為上其實“左為上還是右為上”是個相對的和習慣上人們站在什麼角度上說話的問題。從方向來看，皇宮坐北朝南，皇帝朝南而坐為至尊，大臣面北站立為臣屬，離皇帝最近的為第一排，官階高的在前排，低的依次向後排，在每一排中，從大臣自己來看，右為上，左為下，高官排右邊，低官排左邊，史書一般按臣位記載，誰也不敢站在皇帝的位置來寫歷史，因此，史書上記載官階大小時，一般都是右為上左為下。
古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標誌之一，普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，則尊右賤左；反是，則尊左賤右。
“左”“右”孰尊，各代情況不一，考核史籍，情況如下：
夏商周時，朝官尊左；燕飲、凶事、兵事尊右。戰國時朝官尊左；軍中尊右。秦尊左。漢代尊右。六朝朝官尊左，燕飲尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜慶活動中，以左為貴，在兇傷弔唁中，以右為尊。
中國古代是以右為尊的，在舊時禮制習俗觀念中，古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標誌之一，通常是左貶右升，這種觀念普遍實行於各種禮儀之中。古人尚右，以右為尊，古代的世家大族也經常被稱作“右姓”或者“右族”，這種稱呼也正是體現了這點。 ...
宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》 ...
因為古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標誌之一，普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，所以尊左賤左。
君主(monarch):是人類進入文明社會、具備國家雛形後，對最高統治者的稱謂。作為術語，多與君主制、封建制度相聯絡。在封建時代，君主多實行君位 ...
古代中國，是左尊還是右尊，並不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。周秦漢時期我國就以右為尊。
建築住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左。古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位，古人尚右，以右為尊。左遷”即表示貶官。
至於在交際場合，其座次則以左 ...
以右為尊原則即是以右為上，以左為下；以右為尊，以左為卑；以右為客，以左為主。在正式的國際社會交往中，如果需要將人們分為左右而進行並排排列時，依照國際禮儀的普遍慣例，應“以右為尊”。不僅如此，在國際社會交往中，對出席活動的國家、團體人士的位次按某些規則和慣例進行排列，這種排列的先手次序被稱為禮賓次序。
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因為古代等級制度嚴格，左右為區別尊卑高下的標誌之一，普遍實行於各種禮儀之中。由於君主受臣子朝見時，南面而坐，左東右西，臣子北面而立，左西右東，朝臣依官位由尊至卑一字排開，若官位高者有東，卑者在西，所以尊左賤右。
等級制度，指從奴隸社會到封建社會劃分社會集團的制度。其劃分是以階級分化為基礎的，是階級差別 ...
涉外禮儀中以右為尊是正確的的，都知道握手時抬起右手是對對方的尊重，而拱手之理則是以左手抱右手，寓意為揚善隱惡。蓋以左手為善，右手為惡之故。中國人和西方人一樣，都有視東為尊貴的習俗。不過也有特例的時候，比如在接待外賓時，主人為外賓提供了下榻的地方，那麼，在這間臨時居所裡，外賓就的身份就“反客為主”了，應該被 ...