中國歷史上沒有這一說法，武林世家為小說虛構。
因作者構思情節不同，小說中武林世家各不相同。以金庸的作品為例：
1、三幫：丐幫、長樂幫、天地會；
2、九派：少林派、武當派、峨眉派、五嶽劍派、崑崙派、青城派、全真派、逍遙派、古墓派；
3、四大世家：大理段氏、姑蘇慕容、四川唐門、桃花島。
中國歷史上沒有這一說法，武林世家為小說虛構。
因作者構思情節不同，小說中武林世家各不相同。以金庸的作品為例：
1、三幫：丐幫、長樂幫、天地會；
2、九派：少林派、武當派、峨眉派、五嶽劍派、崑崙派、青城派、全真派、逍遙派、古墓派；
3、四大世家：大理段氏、姑蘇慕容、四川唐門、桃花島。
北京的衚衕多如牛毛，獨獨八大胡同聞名中外。因為當年，這裡曾是菸葉花柳巷的代名詞。“八大胡同”在西珠市口大街以北、鐵樹斜街以南，由西往東依次為：百順衚衕、胭脂衚衕、韓家潭、陝西巷、石頭衚衕、王廣福斜街、朱家衚衕、李紗帽衚衕。
其實，老北京人所說的“八大胡同”，並不專指這八條街巷，而是泛指前門外大柵欄一帶，因為在這八條街巷之外的衚衕裡，還分佈著近百家大小妓院。只不過當年，這八條衚衕的妓院多是一等二等，妓女的“檔次”也比較高，所以才如此知名。
老北京城的妓院分若干等級。最早的妓院分佈在內城，多是官妓。現東四南大街路東有幾條衚衕，曾是明朝官妓的所在地，如演樂衚衕，是官妓樂隊演習奏樂之所。
內務部街在明清時叫勾欄衚衕，是由妓女和藝人扶著欄杆賣唱演繹而來的。以後“勾欄”成為妓院的別稱。明清時期，當官的和有錢的飲宴時要妓女陪酒、奏樂、演唱，叫做“叫條子”，在妓女一方，則叫“出條子”。
百順衚衕
到了清末民初，妓院主要集中在前門外大街，一是因為這裡離內城較近，官員們出城享樂比較方便；二是這裡有火車站，南來北往的旅客多；三是前門外大街是京城著名的商業街，相當繁華；四是這一帶是戲園子、茶館、酒樓的集中地，吃喝玩樂，可自成一體。
據30年代末的一份統計資料，當時“八大胡同”入冊登記准予營業的妓院達117家，妓女有750多人，這只是正式“掛牌”的，還不算“野妓”和“暗妓”。
老北京的妓女分為“南班”與“北班”兩種，一般來說，“南班”的妓女主要是江南一帶的女子，檔次高一些，不但有色，而且有才。這樣的妓女陪的多是達官顯貴，如京城名妓賽金花、小鳳仙等。“北班”的妓女以黃河以北地區的女子為主，相貌好，但文化素養差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多為一、二等妓院。而其它地區的妓院，大多數是“北班”。當時在京城做官和經商的人多是南方人，因此，“八大胡同”成為這些達官貴人經常出入的地界。
西壁營衚衕
流傳的八大胡同的說法裡一種有這個衚衕，那時候叫皮條營。而另一種說法裡這條衚衕並不算在“八大胡同”的範圍內，代替它的是東北方向的“朱家衚衕”。
“八大胡同”的檔次也不盡相同，百順衚衕、陝西巷、胭脂衚衕、韓家潭多為一等。一等妓院，也叫“清吟小班”，顧名思義，“清吟”以飲茶、談棋說戲為主，並非只有皮肉生意。出入“清吟小班”的嫖客多為有權勢的人，當然也有文人墨客。
石頭衚衕的妓院多為二等，二等妓院也叫“茶室”。王廣福斜街、朱家衚衕、李紗帽衚衕以三等妓院居多。一、二等妓院的名字以“院”、“館”、“閣”為主，三、四等妓院多以“室”、“班”、“樓”、“店”、“下處”命名。
1、陶朱公：春秋末期人，即助越王勾踐一戰滅吳的范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖。
2、白圭：戰國初期周人，最早的經商理論大師。“人棄我取，人取我與”即是他首創的經商名言。
3、卓氏：戰國時期趙人，秦滅趙後“遷卓氏”，憑鍊鐵業累致鉅富。
4、呂不韋：戰國時期陽翟大商人，史載“往來販賤賣貴，家累千金”，但一生最得意的一筆大買賣卻是結識秦流亡公子嬴異人並資助其回國即位，成功實現個人由商從政。
5、寡婦清：秦朝初期巴蜀人，其祖輩憑開丹穴致鉅富，守成有術，曾受到過