黑塔，山西運城人，傳說是酒聖杜康的兒子，在釀酒時因為懶惰而意外釀出了醋。
黑塔的父親，杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”， 民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君。因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。孔穎達疏引漢應劭《世本》：“杜康造酒，”後世因以“杜康”借指酒。
杜康為中國史傳的“釀酒始祖”，根據不同地區的民間傳說，造酒聖人杜康又有黃帝大臣、夏代國君、以及漢代杜康之說。
黑塔，山西運城人，傳說是酒聖杜康的兒子，在釀酒時因為懶惰而意外釀出了醋。
黑塔的父親，杜康，是中國古代傳說中的“釀酒始祖”， 民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君。因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。孔穎達疏引漢應劭《世本》：“杜康造酒，”後世因以“杜康”借指酒。
杜康為中國史傳的“釀酒始祖”，根據不同地區的民間傳說，造酒聖人杜康又有黃帝大臣、夏代國君、以及漢代杜康之說。
上巳節為什麼叫女兒節 上巳節叫女兒節的原因
每年農曆的三月初三為上巳節。節日這天，婦女把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把薺菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把薺菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。所以又叫女兒節。
上巳節叫女兒節的來歷傳說
夏曆三月初三為上巳日。古時以夏曆三月的第一個巳日稱為“上巳”，所以這天又叫“上巳節”。三月初三多逢巳日。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。 上巳也稱為女兒節。潘榮陛《帝京歲時紀勝》“端陽”條下亦云：“呼是日為女兒節。”
七夕又是女兒節，是我國漢族的傳統節日，另外還有流行於四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元遊河灣時遇黑龍感孕，於農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔遊玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢遊，以討吉祥。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，並定名為“女兒節”，將節期定在公曆9月1日。
中國女兒節的說法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被國人稱為女兒節。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，並定名為 “女兒節”，將節期定在公曆9月1日。
早在周朝，每逢三月的第一個巳日（上巳日），人們就要到水邊去祭祀叫作上巳節，並用香薰的草藥沐浴。後來人們稱之為禊。《周禮·春官》說：“女巫掌歲時祓除釁浴。”意思是：女巫職掌每年祓除儀式，為人們釁浴除災。鄭玄注說：“歲時祓除，如今三月上巳如（到）水上之類，釁浴，謂以香薰草藥沐浴。”這個日子除了宗教作用，還產生了意想不到的好處。
由於青年男女會在這天都匯聚到河邊，為古人提供了自由戀愛的契機。《詩經·鄭風·溱洧》就寫了少男少女趁祓除時相愛之事。《宋書禮志二》引用《韓詩》說“鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。”
當然這樣青年男女集會的場合，女孩們一定是盛裝出席的，直到後來逐漸演變成“女兒節”。宋代以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節風俗在漢人文化中漸漸衰微。
上巳節與日本女兒節的區別
日本女兒節也在三月三，又叫“雛祭”。因為舊曆3月3日是桃花盛開的時節，因此又有“桃花節”的叫法，是跟中國上巳女兒節來的，但是不一樣的是，日本給幼年的小女孩也過節，主要針對幾歲的小女孩，中國則更側重未出閣的妙齡少女。
日本女兒節這天，大人對家中的小女孩皆盛裝打扮，由媽媽領著互相串門，頭戴石榴花避邪求福。女孩互相請自己好的玩伴串門，外公家要送女孩好多玩偶，以多少來衡量門庭是否殷富。女孩要把玩偶都擺上架子，同時附帶梳妝檯各種用品等器物，再在架子旁邊插上桃花，掛上燈籠，並且人偶要換好多種服裝，據說，這是從平安時代貴族少女流行給玩偶換衣服的遊戲開始的，源氏物語裡的紫姬幼年時就經常做這種遊戲。
春沐日
上巳節與水有不解之緣，亦稱“春浴日”。其還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是為了去災。當時人們認為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節的沐浴治療不育症。這樣久而久之，相沿成習，把沐浴變成上巳節的重要內容。曲水流觴是中國古代流傳的一種遊戲，這種遊戲非常古老，逸詩有云：“羽觴隨波泛。”
子：在古代是一個使用範圍較廣的稱呼，秦漢以後主要用作兒子之稱。
自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。除此，還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來稱呼子。若有幾個兒子，則有“長子”、“次男”、“幼子”等稱呼。