古代叫母親有幾種叫法

　　在古代普通家庭中對母親的稱呼有：令堂，家母，家慈，孃親、母親等等。

　　在古代中國的漢族皇族中，皇后所出的皇子和公主稱母親為母后，嬪御所出的子女需認皇后為嫡母，稱皇后為母后，稱生母為母妃，皇子、親王的子女亦稱母親為母妃。清代的皇子和公主則稱母后作皇額娘。

　　唐宋時期對中國母親的稱呼是一個發展特別大的時代，兩個時代隔得十分近，可稱呼卻是有著巨大的區別，在唐朝時期一般把母親叫做娘娘或者阿孃。宋朝因為文化特徵的發展與忤逆的衰落，把母親通常叫做姐姐，以顯示自己母親的年輕和青春容顏不老。

　　春節為什麼叫春節

　　古代的春節是指立春，在過春節時，正是農曆正月十一，而立春是新一個節氣的開始，也是春季的開始。一年之計在於春，古代人非常重視立春節，自周代起立春日迎春，是先民必須舉行的盛大節日活動，因此立春又叫春節。

　　春節是農曆正月初一，是全新的一年，是我國自古以來最盛大的節日。春節又叫做元日、元旦等，民間俗稱為“過年”。其實，在春節的前一天，也就是臘月三十這一天，人們就已經開始“過年”了，大家都做好了飯菜，還包了水餃，一年人團聚在一起非常開心。

　　過春節的時候，人們都閒了下來，幾乎是不工作，也不幹農活，並且也不會清洗衣服。對於一整年都忙碌的人來說，過春節就是休息日，因為一整年都在忙碌中，而過春節的這一天，要好好休息。

　　過春節時，有許多習俗，不僅要貼窗花，還要包餃子，並且還會放鞭炮、掛燈籠。待新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了。

　　春節有幾種叫法

　　春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢 時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元 日”、“元首”、“歲朝”、“歲首”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

　　春節的傳統習俗

　　隨著歷史的變遷，生產力的發展，經濟的繁榮，社會的穩定，人們生活情趣的豐富，“年節”活動的內容不斷充實和豐富起來。

　　在漢代，人們在無法抵禦災難之時，信鬼信神，故在年終到來之時，一面歡度佳節，一面驅疫癘、除惡鬼，故在除夕這一天要削桃木梗製成捉鬼仙人神荼、鬱壘二人的形象，立於門上，以防鬼進家。這一習俗傳到朝以後，人們因刻木為人形太繁瑣神荼、鬱壘二人的名字，掛在門上，稱為“仙木”或“桃符”，這就是貼門神的來歷。

　　為了加強驅鬼擊鼓驅鬼除瘟疫的舞蹈——逐儺。

　　這原始巫舞的“逐儺”舞不僅流行於民間，而且在漢宮廷中亦成為一種規模盛大、儀式隆重的驅鬼逐疫活動。在“一夜連兩歲，五更分二年”之際，金雞長鳴，新年來臨，人們要放爆竹驅鬼、祭祖，一家人團聚在一起喝“椒柏酒”，飲“桃湯”，即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，可壓邪氣，制百鬼。“元旦”這一天還要拜年，走親訪友，互致節日之賀。

　　春節的這些活動，在漢代已基本成形。魏晉南北朝以後，只把“服桃湯”改為“飲屠蘇酒”。

　　到了唐代，除夕時的儺舞已發展成為儺戲，朝野都舉行。同時，還興起“守歲”之風。門神由唐初名將秦叔寶和尉遲恭的畫像來代替神茶、鬱壘。到了五代和宋時，又由鍾馗畫像來代替;由此衍生出的還有年畫，多以歷史人物、花鳥魚龍、五穀六畜為題材。

　　春聯也在此時產生，與春聯相關的是貼“宜春方勝”字，即將紅綠紙剪成方塊，大者如鬥，正方徑尺，小者如升，邊方數寸，上書“財”、“喜”、“吉”、“祥”等字，貼在門楣、谷囤、米缸上面。

　　民間儺戲又派生出跳灶神的活動。即乞者三五人為一隊，扮灶公、灶婆，粉墨於面，跳踉街頭，各產人家施捨錢米，直到臘月二十四日為止。跳灶神不僅含有驅邪之意，尚有送灶神上天為主人言說好事之圖。

　　到了明、清時期，隨著封建等級觀這些習俗加上了禮制之意。同宗族拜尊長，二是親戚拜訪，三是官宦互拜。由“官宦互拜”衍生出“投刺”之風，即送名片或‘這種“投刺”又叫“投帖”或“飛帖年，辛亥革命推翻了清朝統治，為了“行夏曆，所以順農時。

　　重陽節

　　“重陽”之名稱由來，得名於古籍《易經》中的“陽爻為九”。在《易經》中，把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，又為“極數”，指天之高為“九重”。“九”為老陽，是陽極數，兩個陽極數重在一起，九九歸一，一元肇始，永珍更新。因此古人認為重陽是一個值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之“重陽”。明代張岱著《夜航船》雲：“九為陽數，其日與月並應，故曰‘重陽’。”

　　祭祖節

　　重陽節與除夕、春節、清明、端午、七月半等均是中國傳統的祭祖節日，祭祖是主要節日做節的一大主題。中國古代屬於農耕社會，農業文明，是極其重視祖先經驗的一種文明形態。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念，有著逢年過節祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘根本。

　　登高節

　　古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源於此時的氣候特點以及古人對山嶽的崇拜。重陽節“登高”俗與道教九月九日“昇天成仙”也有內在的聯絡，在道教文化中，九月初九日重陽節這天是“昇天成仙”的最好時間，所以道教傳說中多選擇九月九日“昇天成仙”。道家認為這一天清氣上揚，濁氣下沉，地勢越高，清氣聚集越多，就可以乘清氣而昇天。

　　敬老節

　　近代，九月初九被賦予了敬老節的新含義。因“九”是數字中的最大數，九，是久長久遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，含有長長久久、長壽尊貴的隱喻在裡面。在民俗觀念中，又因“九”在數字中是最大數，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。