古代名醫除了華佗外還知道哪幾位

　　古代名醫除了華佗，還有以下幾位：

　　扁鵲，戰國渤海郡鄭人。太子屍厥已死，而治之復生，齊桓侯未病，而知其後五日不起，名聞天下。張仲景名機，漢末南陽郡人。他的著作《傷寒雜病論》總結了漢代300多年的臨床實踐經驗，對祖國醫學的發展有重大貢獻。葛洪字稚川，晉朝丹陽句容人。著有《肘後備急方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症候及診治。孫思邈唐朝京兆華原人，曾治癒唐太宗皇太后頭痛病，太宗封他為藥王。錢乙字仲陽，北宋鄆州人。著《小兒藥證直訣》，以臟腑病理學說立論，根據其虛實寒熱而立法處方，比較系統地作出了辨證論治的範例。宋慈宋朝福建人。所著《洗冤集錄》，是世界上最早的法醫文著。李時珍字東壁，明朝蘄州人。長期上山採藥，深入民間，參考歷代醫書800餘種，經27年艱苦勞動，著成《本草綱目》，所載藥物共1758種。

　　古代信件還能被稱為函、書、札、簡、筆、箋、牘、 帖、素、瀚。書籍之類可以稱為簡，書信之類也可稱為簡，書、簡小有不同，書長短並宜，簡則零篇寸擂為多，魏晉以後，簡”也寫作柬”，今仍不乏使用。札，是古代書寫用的小木簡，後用作書信別稱。古代寫在帛上的信則稱帖，如著名書法家鍾繇、王羲之、王獻之的一些雜帖，就是文字簡短、情意雋永的書信作品。箋、素、箋是小幅而華貴的紙張，素是白色生絹，古人多在箋、素上寫書信，翰是鳥羽，古人以羽毛為筆，所以箋、素、翰常被借指為書信，後來書寫材料有了發展變化，人們仍喜歡用雅箋、素書、華翰等詞，作為書信的美稱。

　　1、古代信件還能被稱為函、書、札、簡、筆、箋、牘、 帖、素、瀚。書籍之類可以稱為簡，書信之類也可稱為簡，書、簡小有不同，書長短並宜，簡則零篇寸擂為多，魏晉以後，“簡”也寫作“柬”，今仍不乏使用。札，是古代書寫用的小木簡，後用作書信別稱。

　　2、古代寫在帛上的信則稱帖，如著名書法家鍾繇、王羲之、王獻之的一些雜帖，就是文字簡短、情意雋永的書信作品。箋、素、箋是小幅而華貴的紙張，素是白色生絹，古人多在箋、素上寫書信，翰是鳥羽，古人以羽毛為筆，所以箋、素、翰常被借指為書信，後來書寫材料有了發展變化，人們仍喜歡用雅箋、素書、華翰等詞，作為書信的美稱。